حكم الدفع من مزدلفة قبل الفجر في حال الزحام
السائل : فيصل. شيخنا حفظك الله، الآن يعني الواقع في حملات الحج إن الحملة جميعها تدفع
الشيخ : تدفع إيش؟
السائل : فدفع من مزدلفة، يذهبون في منتصف الليل، حتى أن الإدارة إدارة الحملة، وقد يكون أكثرهم عزاة وأقوياء يقولون نحن السقاية ويمشون،
الشيخ : سكينة جيش سكينة جيش.
السائل : يعني هم يأخذون يحملونها على السقاة. وأيضا يا شيخ الله يغفر لك يقولون كل باص إذا كان في الباص خمس نساء أو عشر نساء يمشي الباص كله بما فيه قد يكون بعضهم يقول أنا أبقى من يحملني
الشيخ : هم القول لا أشقى بهم جليس. نعم.
السائل : هذا حاصل يا شيخ.
الشيخ : حال شوفوا يا جماعة في الوقت الحاضر كل معذور في الحقيقة حتى الشاب الجلد ولهذا أنا لا أشدد في دفع الناس قبل الفجر مطلقا لأننا إذا سمعنا أنه يموت الناس تحت أقدام الرجال كيف ما نرخص للناس ونقول الأمر واسع؟ ولا أدري يمكن يأتي يوم نذهب إلى مذهب مالك نقول صلي المغرب والعشاء وتوكل على الله حقيقة يعني، وهذا مما ذهب إليه بعض الناس في الحديث اختلاف أمة رحمة، قال من الرحمة أن تأخذ بأحد الأقوال إذا كان فيه تيسير للناس، فأنا فيما شاهدت وفيما بلغني لا أشدد في عدم الدفع من مزدلفة قبل الفجر، وكل مقام له مقال، يعني في يوم من الأيام في سنة من السنوات قد أقول لا بد أن تبقى إلى الفجر إلا إذا كنت من الضعفاء، فهمت؟ وهذا هو الذي عليه كتابتنا في المنهج في لمن يد المرة والحج، لكن تغيرت الأحوال الآن، أجر المسألة ما هي أجر؟
الشيخ : تدفع إيش؟
السائل : فدفع من مزدلفة، يذهبون في منتصف الليل، حتى أن الإدارة إدارة الحملة، وقد يكون أكثرهم عزاة وأقوياء يقولون نحن السقاية ويمشون،
الشيخ : سكينة جيش سكينة جيش.
السائل : يعني هم يأخذون يحملونها على السقاة. وأيضا يا شيخ الله يغفر لك يقولون كل باص إذا كان في الباص خمس نساء أو عشر نساء يمشي الباص كله بما فيه قد يكون بعضهم يقول أنا أبقى من يحملني
الشيخ : هم القول لا أشقى بهم جليس. نعم.
السائل : هذا حاصل يا شيخ.
الشيخ : حال شوفوا يا جماعة في الوقت الحاضر كل معذور في الحقيقة حتى الشاب الجلد ولهذا أنا لا أشدد في دفع الناس قبل الفجر مطلقا لأننا إذا سمعنا أنه يموت الناس تحت أقدام الرجال كيف ما نرخص للناس ونقول الأمر واسع؟ ولا أدري يمكن يأتي يوم نذهب إلى مذهب مالك نقول صلي المغرب والعشاء وتوكل على الله حقيقة يعني، وهذا مما ذهب إليه بعض الناس في الحديث اختلاف أمة رحمة، قال من الرحمة أن تأخذ بأحد الأقوال إذا كان فيه تيسير للناس، فأنا فيما شاهدت وفيما بلغني لا أشدد في عدم الدفع من مزدلفة قبل الفجر، وكل مقام له مقال، يعني في يوم من الأيام في سنة من السنوات قد أقول لا بد أن تبقى إلى الفجر إلا إذا كنت من الضعفاء، فهمت؟ وهذا هو الذي عليه كتابتنا في المنهج في لمن يد المرة والحج، لكن تغيرت الأحوال الآن، أجر المسألة ما هي أجر؟
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1617 - 4600 ما حكم الأقوياء الذين يدفعون مع الحملات بعد منتصف الليل بحجة أن هناك ضعفة...؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
