هل تجب الفدية على من ترك واجبا من واجبات الحج؟
السؤال : لكن هل يجب عليه دم فدية لذلك؟
الجواب : أكثر العلماء يقولون بهذا، وأنه يجب على من ترك واجبا أن يذبح فدية في مكة توزع على الفقراء جبرا لما نقص، واستدلوا لهذا بأثر ابن عباس رضي الله عنه المشهور عنه وهو من ترك شيئا من نسكه أو نسيه فليهرق دما، فليهرق دمه، والحقيقة أنه عند تمحيص هذا الأثر بعد صحة نقله إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن يقال إنه ليس على عمومه وأنتم لا تأخذون بعمومه أيضا فإن ظاهره أن من ترك شيئا من نسلكه ولو غير واجب فعليه أن يريق دما وكذلك من نسي ثم نقول فليهرق دما اللام للأمر وهل الأمر للوجوب؟
لا، ليس للوجوب في كل موضع، بل قد يكون لغير الوجوب، لكن يرشح كونه للوجوب أنه ترك واجبا والواجب لا يجبر إلا بواجب، فعلى كل حال الاحتياط أن يؤمر الإنسان بدم يذبحه في مكة ويوزعه على الفقراء، وإنما قلنا إن هذا هو الاحتياط لأننا لو قلنا للإنسان التارك لواجب من واجبات الحج والعمرة لو قلنا له ليس عليك الدم لكن استغفر الله وتب إليه. ماذا يقول؟ يقول سهلة، بس التوبة، ولهذا دائما نحن نقول الإنسان توب إلى الله، يقول بس ما أريد إلا التوبة، سهلة ذي، أملاك منى ومزدلفة وعرفات كلها توبة، بس لا تأخذ مني ولا قرش، نعم.
وعلى هذا المثل السائل الذي يقول أصابه حجر في قدمه فانجرح القدم ثم توقف هذا الرجل ينظر ماذا أصابه وإذا الرجل منجرحة والنعل سالبة فقال هذا الرجل أيش؟ أشوي وإلا في النعلة فالحاصل أني أقول إن إلزام الناس بالدم في ترك الواجب لا شك أنه من باب سد الذرائع. عن التهاون بإيش؟ بالواجبات.
فنحن نقول للناس قال العلماء كذا وكذا ونحن مقتنعين بأن فيه سدا للذريعة بلا شك وإلا لتهاون الناس بواجبات الحج. نعم.
الجواب : أكثر العلماء يقولون بهذا، وأنه يجب على من ترك واجبا أن يذبح فدية في مكة توزع على الفقراء جبرا لما نقص، واستدلوا لهذا بأثر ابن عباس رضي الله عنه المشهور عنه وهو من ترك شيئا من نسكه أو نسيه فليهرق دما، فليهرق دمه، والحقيقة أنه عند تمحيص هذا الأثر بعد صحة نقله إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن يقال إنه ليس على عمومه وأنتم لا تأخذون بعمومه أيضا فإن ظاهره أن من ترك شيئا من نسلكه ولو غير واجب فعليه أن يريق دما وكذلك من نسي ثم نقول فليهرق دما اللام للأمر وهل الأمر للوجوب؟
لا، ليس للوجوب في كل موضع، بل قد يكون لغير الوجوب، لكن يرشح كونه للوجوب أنه ترك واجبا والواجب لا يجبر إلا بواجب، فعلى كل حال الاحتياط أن يؤمر الإنسان بدم يذبحه في مكة ويوزعه على الفقراء، وإنما قلنا إن هذا هو الاحتياط لأننا لو قلنا للإنسان التارك لواجب من واجبات الحج والعمرة لو قلنا له ليس عليك الدم لكن استغفر الله وتب إليه. ماذا يقول؟ يقول سهلة، بس التوبة، ولهذا دائما نحن نقول الإنسان توب إلى الله، يقول بس ما أريد إلا التوبة، سهلة ذي، أملاك منى ومزدلفة وعرفات كلها توبة، بس لا تأخذ مني ولا قرش، نعم.
وعلى هذا المثل السائل الذي يقول أصابه حجر في قدمه فانجرح القدم ثم توقف هذا الرجل ينظر ماذا أصابه وإذا الرجل منجرحة والنعل سالبة فقال هذا الرجل أيش؟ أشوي وإلا في النعلة فالحاصل أني أقول إن إلزام الناس بالدم في ترك الواجب لا شك أنه من باب سد الذرائع. عن التهاون بإيش؟ بالواجبات.
فنحن نقول للناس قال العلماء كذا وكذا ونحن مقتنعين بأن فيه سدا للذريعة بلا شك وإلا لتهاون الناس بواجبات الحج. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2872 - هل تجب الفدية على من ترك واجبا من واجبات الحج؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
