ماتوجيهكم لمن يحلق لحيته وخاصة من كانت لحيته في بدايتها وكيف كانت لحى رسول الله وصحابته؟

السائل:
صديق لي يحلق لحيته أنكرت عليه ذلك فقال أنا لا أقصد المعصية وأنا أحلقها للتقوية فقط ويستمر حول هذا الموضوع إلى أن يسأل فضيلتكم فيقول كيف يكون توجيهكم خاصة لمن تكون لحيته في بدايتها وأول عهدها؟ وأخبرونا كيف كانت لحيته عليه الصلاة والسلام ولحاء صحابته رضي الله عنهم.

الشيخ:
إعفاء اللحية وإكرامها هذا شيء سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعفائها، ونهى عن حلقها، فدل على أن إعفاء اللحية واجب، وأن حلقها حرام، والأحاديث هذا ثابتة في الصحيحين وغيرهما، فلا يجوز لمسلم أن يحلق لحيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وعده من التشبه بالأعاجم، وإكرام اللحاء أيضا هو من خصال الأنبياء، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ذا لحية، وكانت لحيته عظيمة عليه الصلاة والسلام، وأما الذي يقول أنا لا أحلفها لا أقصد بالمعصية هذه مغالطة منه، لأنه إذا بلغه أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن شيء ثم راح يفعله بعد بلوغ النهي إليه ويقول أنا لا أقصد بالمعصية هذه مغالطة، العاقل لا يقول هذا الكلام أبدا، لأن مخالفة نهي الرسول صلى الله عليه وسلم معصية، اللهم صل على. وطاعة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعة، هكذا يكون المسلم فيجب على هذا الشخص أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى.

السائل:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ[الفاتحة: 1].

الشيخ:
وأن يترك هذه المغالطة، ولا يجوز حلقها بقصد أنها تقوى أو أنها تمت قوية، هذا من خداع الشيطان، بل المحنة تترك على ما هي عليه، سواء كانت كثيفة أو حثيفة، تترك على ما هي عليه، أما حلقها من أجل أنها تقوى فهذا من التنطع، إما أن يكون من التنطع، وإما أن يكون من المغالطة كما سبق، فلا يجوز هذا الأمر.