الجمع بين حديث الخطيب وحديث: أحب إليه مما سواهما
السؤال:
ورد حديث أن خطيبا قال ومن يعصي يعصيهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ليس الخطيب أنت في حديث أنس قال صلى الله عليه وسلم أحب إليه مما سرهما أي كيف يكون الجمع بين الحديثين؟
الجواب:
للعلماء عن هذا إجابات، منهم من يقول أن حديث الخطيب منسوخ، منسوخ بهذا الحديث، فيجوز الجمع بين ضمير الله وضمير الرسول بلفظ واحد، ومن يعصيهما وأحب إليه مما سواهما هذا جواب أنه منسوخ، حديث النهي عن الجمع بينهما بلفظ واحد هذا نسخ، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع بينهما في هذا الحديث، والجواب الثاني.
أن الخطبة. محا البيان تفصيل. محل بيان وتفصيل فكان الواجب ان الخطيب يفصل ويبين ان طاعه الله على حده وطاعه الرسول على حده لان الخطبه ما هي بمقام اجمال وانما هي مقام تفصيل بخلاف ما هنا فليس المقام مقام تفصيل؟ نعم مقام تفصيل، لأنه إذا قال ومن يعصهما ربما يفهم السامع أنه لا يأثم إلا إذا عصاهما جميعا، وإذا عصى واحدا منهما لا يأثر، فلذلك أنكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.
المقدم:
نعم
ورد حديث أن خطيبا قال ومن يعصي يعصيهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ليس الخطيب أنت في حديث أنس قال صلى الله عليه وسلم أحب إليه مما سرهما أي كيف يكون الجمع بين الحديثين؟
الجواب:
للعلماء عن هذا إجابات، منهم من يقول أن حديث الخطيب منسوخ، منسوخ بهذا الحديث، فيجوز الجمع بين ضمير الله وضمير الرسول بلفظ واحد، ومن يعصيهما وأحب إليه مما سواهما هذا جواب أنه منسوخ، حديث النهي عن الجمع بينهما بلفظ واحد هذا نسخ، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع بينهما في هذا الحديث، والجواب الثاني.
أن الخطبة. محا البيان تفصيل. محل بيان وتفصيل فكان الواجب ان الخطيب يفصل ويبين ان طاعه الله على حده وطاعه الرسول على حده لان الخطبه ما هي بمقام اجمال وانما هي مقام تفصيل بخلاف ما هنا فليس المقام مقام تفصيل؟ نعم مقام تفصيل، لأنه إذا قال ومن يعصهما ربما يفهم السامع أنه لا يأثم إلا إذا عصاهما جميعا، وإذا عصى واحدا منهما لا يأثر، فلذلك أنكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.
المقدم:
نعم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 09 من 15 / شرح أصول الإيمان / حقوق النبي / صالح الفوزان / العقيدة/ كبار العلماء — youtube.com (1:02:14)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
