الاحتجاج بالقضاء والقدر على المصيبة والمعصية
السائل:
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم القول للشخص بعد وقوع المصيبة لم فعلت ذلك؟ فيقولون. مكتوب.
الشيخ:
ما يصلح الاحتجاز بالقضاء والقدر على المعصيه لا يجوز هذا احتج به ابليس قال بما اويتني فليس ما يحتج بالقضاء والقدر على المعصيه بل الواجب التوبه واما الاحتجاج بالقضاء والقدر على المصيبه هذا صحيح ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطاك لم يكن ليصب فاذا اصابتك مصيبه فتقول إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ[البقرة: 156]، قضاء الله وقدره.
السائل:
شؤون البلاد.
الشيخ:
القضاء والقدر. نعم.
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم القول للشخص بعد وقوع المصيبة لم فعلت ذلك؟ فيقولون. مكتوب.
الشيخ:
ما يصلح الاحتجاز بالقضاء والقدر على المعصيه لا يجوز هذا احتج به ابليس قال بما اويتني فليس ما يحتج بالقضاء والقدر على المعصيه بل الواجب التوبه واما الاحتجاج بالقضاء والقدر على المصيبه هذا صحيح ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطاك لم يكن ليصب فاذا اصابتك مصيبه فتقول إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ[البقرة: 156]، قضاء الله وقدره.
السائل:
شؤون البلاد.
الشيخ:
القضاء والقدر. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 55 من 60 / شرح كتاب قرة عيون الموحدين / صالح الفوزان / العقيدة / كبار العلماء — youtube.com (56:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
