ماحكم الحج عن الوالد الذي توفي وهو يستطيع الحج مادياً وصحياً؟

السؤال:
يسأل أخونا عن حكم الحج عن الوالد الذي توفي وهو يستطيع الحج ماديا وصحيا، وهل يجوز خصم نفقات الحج من تركته في حالة ما إذا كان الورثة بهم كفر أو ليس فيهم كفر، ثم ما حكم الحج عن الوالد الذي توفي وهو لا يستطيع الحج ماديا أو صحيا؟ أفيدونا أثابكم الله،

الجواب:
أما الذي توفي وهو يستطيع الحج ماديا، ولم يحج حجة الإسلام، فالواجب أن يخرج من شركته قدر ما يحج به عنه مما ينفق على الحاج من ذهابه إلى رجوعه لكل متطلبات الحج، وهذا دين لله سبحانه وتعالى مقدم على الميراث، فإن الدين مقدم على الميراث ميراث القصة وغيره، سواء كان دينا لله سبحانه وتعالى أو كان دينا للآدميين، لأن الله سبحانه وتعالى لما ذكر الموضوع ورد، قال مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ[النساء: 11]، والدين مقدم على الوصية، ولكنه قدم الوصية عليه في الآية، ويجب الاهتمام بالوصية، لأن الناس قد يستاهلون في عمل الوصية، تقدم عليها في الإخراج والأداء، ولا يكون هناك وصية، ولا يكون هناك ميراث إلا بعد سداد الديون، سواء كانت لله جل وعلا أو كانت للأجلين، ومن الديون المسئولة لله حج في الإسلام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اقضوا الله، فالله أحق بالقضاء، ولما سألت امرأة النبي يعاون صلى الله عليه وسلم بأن والدها مات ولم يحج، قال أرأيت لو كان على أبيك دين لكنت قاضيته؟ قالت نعم، قال اقضوا الله، فالله أحق أن يقضى، أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
الحاصل أن مؤونة حج سريرة الإسلام، مقدمة في فريسة الميت، يحجوا عنه، ويدفع منها قدر ما قدر ما يمون النائب عن المتوفى من حين يذهب إلى حين ينفق، وإن أعطي زيادة مما جرت به العادة فلا باس بذلك.
أما الذي مات ولم يحج وليس له مال، لم يستطع ماديا، فهذا ليس عليه حج. قوله سبحانه وتعالى وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا[آل عمران: 97] وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ[آل عمران: 97]، فهذا لا يستطيع فليس عليه حج، ولكن إذا حج عنه بعض أقاربه تبرعا من أجل أن ينفع الميت فلا بأس بذلك، لكنه ليس بواجب.