إنكار بعض الكتاب للرجم وحال من ينكره
السائل:
رضي الله عنه. قرأت لكاتب اسمه مصطفى مدعو في كتاب الله علم النفس القرآني إنكاره للرجل ويقول إنه غير موجود في القرآن، وأن هذا تكلم من المفسرين،
الشيخ:
مصطفى محمود هذا ملحد وله كلام شنيع غير هذا له كلام شنيع غير هذا ومع الأسف أنه جاب في التلفزيون وجاب هو أصله باطني أصله باطني ثم زعم أنه تاب أنه انتقل من الإلحاد إلى الإيمان سماه الرحلة إلى اليقين. الرجل والعياذ بالله عنده قوام كلام في شرع الله يقتضي إلحاده وزندقته، فليس بغريب منه هذا أنه ينكر الرجل أنه جاهل أو أنه مغرض يريد أن يغرر بالمسلمين، فهو رجل سوء.
السائل:
فضيلة الشيخ أبو عبد الله هل يظلمه على أن يصنع من ذكر أو أنثى؟ نعم. مطلقا أو مطلقا، أم يضرب على المعصم من ذكر أو أنثى؟
الشيخ:
وهو يقول مصطفى محمود هذا من جملة شنائعه يقول إن الإنسان أصله قد وأنه تطور شيئا فشيئا عنده نظرية دروين المشهورة الإلحادية ومتبنيها الآن ويدافع عنها فهو رجل خبيث. نعم.
رضي الله عنه. قرأت لكاتب اسمه مصطفى مدعو في كتاب الله علم النفس القرآني إنكاره للرجل ويقول إنه غير موجود في القرآن، وأن هذا تكلم من المفسرين،
الشيخ:
مصطفى محمود هذا ملحد وله كلام شنيع غير هذا له كلام شنيع غير هذا ومع الأسف أنه جاب في التلفزيون وجاب هو أصله باطني أصله باطني ثم زعم أنه تاب أنه انتقل من الإلحاد إلى الإيمان سماه الرحلة إلى اليقين. الرجل والعياذ بالله عنده قوام كلام في شرع الله يقتضي إلحاده وزندقته، فليس بغريب منه هذا أنه ينكر الرجل أنه جاهل أو أنه مغرض يريد أن يغرر بالمسلمين، فهو رجل سوء.
السائل:
فضيلة الشيخ أبو عبد الله هل يظلمه على أن يصنع من ذكر أو أنثى؟ نعم. مطلقا أو مطلقا، أم يضرب على المعصم من ذكر أو أنثى؟
الشيخ:
وهو يقول مصطفى محمود هذا من جملة شنائعه يقول إن الإنسان أصله قد وأنه تطور شيئا فشيئا عنده نظرية دروين المشهورة الإلحادية ومتبنيها الآن ويدافع عنها فهو رجل خبيث. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 82 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الحدود|فصل فيمن أتى حدا خارج الحرم ثم لجأ إليه|صالح الفوزان — youtube.com (1:10:26)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي