ما حكم من يستدل على البدعة الحسنة بقول عمر بن الخطاب نعمت البدعة هذه؟

السؤال:
يقول السائل يستدل بعض الناس بقول عمر بن الخطاب نعمت البدعة هذه على أن هناك بدعة حسنة، فهل هذا صحيح؟

الجواب:
هذا غير صحيح، لأن عمر يقصد بذلك صلاة التراويح. وجمعهم على إمام واحد بعد أن كانوا متفرقين وصلاة التراويح خلف إمام واحد هذا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس من عمل عمر، وإنما عمر أحيا هذه السنة فجمعهم على إمام واحد فقوله نعمت البدعة ليس المراد البدعة الشرعية، وإنما مرادها البدعة اللغوية.
أما البدعة الشرعية فليست بدعة لأنها ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والبدعة الشرعية ما لا دليل عليه صلاة التراويح عليها دليل صحيح من فعل النبي صلى الله عليه وسلم نعم وليس في الإسلام بدعة حسنة قوله صلى الله عليه وسلم فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة[سنن أبي داود: 4607]، ولم يستثن شيئا ويقول هناك بدعة حسنة بل كل بدعة ضلالة، نعم.