ما الحكمة من ورود ضمائر الجمع في القرآن عائدة إلى الله؟

السائل : أميرة الشافعي جزاكم الله خيرا يقول السائل أخبركم أني أحبكم في الله والسؤال هو نرى في القرآن الكريم لفظ أخرجنا أنشأنا وأنزلنا ولم يقل سبحانه أخرجت أنشأت أنزلت فما الحكمة من ذلك؟

الشيخ : يعني السائل يسأل يقول الضمائر التي تعود إلى الله عز وجل تأتي بصيغة الجمع، مع أن الله إله واحد، فالجواب سهل جدا، الجواب أن جمع الضمير من المتكلم يراد به التعظيم، ولا شك أن أعظم العظماء هو الله عز وجل، فإذا قال إنا أو نحن وما أشبه ذلك فهو دليل على إيش؟ على عظمة الله عز وجل وقد قال الله تعالى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ[الحجر: 9] وهذا تعظيم في مقام التشريع وقال إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ[يس: 12] وهذا تعظيم في مقام الخلق والتكوين فالله تعالى عظم نفسه في شرعه وفي قدره، وهو سبحانه وتعالى أعظم العظماء، وقد ظل النصارى في هذا، وقالوا إن الله تعالى ثالث ثلاثة، واحتجوا علينا نحن المسلمين الموحدين بأن في القرآن ضمائر تعود إلى الله بصيغة الجمع، ولكن كما قال الله عز وجل عن النصارى أن النصارى أضل الناس، وأغبى الناس، وأجهل الناس، نقول لهم.
الجمع هنا للتعظيم، وكيف يكون الجمع للتعدد وقد قال الله تعالى وإلهكم إله واحد لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ[التغابن: 13] أكد الجملة وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ[البقرة: 163] وكيف يكون للتعدد وقد قال الله تعالى لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ[المائدة: 73] لكن النصارى أغبياء، غلال، جهال، هذا بالنسبة لعلمائهم وأحبارهم فكيف بالنسبة لعوامهم؟ نعم.

المقدم : أثابكم الله.

الشيخ : إذا خلاصة الجواب يا إخواني إيش؟ أن الجمع للتعظيم والنصوص الدالة على وحدانية الله تعالى أكثر من أن تحصر.