هل يجوز السؤال عن المسكوت عنه من صفات الله ولم يرد في الكتاب ولا في السنة؟

السؤال:
العقيدة هي كل شيء، هل ربنا له أنف ولسان وفخذ وساق وأذن؛ لأننا نسأل عن ذلك،

الجواب:
الصفات توقيفية، لا يوصف الله إلا أن يوصف بنفسه، أو وصفه به رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته، أو أجمع عليه المسلمون، وليس لأحد أن يخترع صفة لم يرد بها الشرع، ولن يصف الله بغير ما ورد به الشرع بإجماع المسلمين، فهي توقيفية على العباد أن يصفوا الله بما وصف بنفسه في كتابه العظيم، أو وصفه برسول الله عليه الصلاة والسلام في السنة، وليس لهم أن يزيدوا على ذلك، الله جل وعلا وصف نفسه بأنه سميع بصير، ولم يصف نفسه بأن له أذنا أو أنفا أو كذا، فنسكت عما سكت الله عنه، ولا نثبت شيئين ما أثبته الله، فنقول إنه سميع وإنه بصير وله عين، كما قال جل وعلا واصبر لأنك بأعيننا، ونقول أنه سبحانه وتعالى يتكلم إذا شاء، ولم يخبرنا أن له لسانا، وأن له كذا وكذا، بل نقول كما قال، يتكلم إذا شاء قال جل وعلا وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ[التوبة: 6] يبدلونه يبدلون كلام الله الرسول قال هذا كلام ربي، فالمقصود أنه أخبرنا أنه يتكلم، فنقول كما قال، ولا نزيد، نقول له كذا لسان، كفان، له كذا، لا، والله منزه عن مشابهة المخلوقين ليس كمثله شيء، والسبب البصير فليس لنا أن نصفه إلا بشيء جاء في القرآن أو صحت بالسنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومن زاد على ذلك يقال لا نقوله ولا نثبته لربنا بل نسكت عن ذلك، ونثبت ما أثبته الله ورسوله، وننفي ما نفاه الله ورسوله، ويسكت عما سكت الله ورسوله. وجاء في السنة أنه لا يساق يوم يطلب منه. له قدر، القرآن له يد، فما جاء في القرآن والسنة يثبته لله، من زائد الصفات، أما الزائد فمن الزيادة فمن