هل تجوز الصور والتصوير في الحفلات وغيرها؟

السؤال:
هناك أسئلة عن الصور، التصوير في الحفلات وفي غيرها.

الجواب:
الأصل في التصوير أنه محرم، هذا هو الأصل، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والغاشمة والمستوشمة، ولعن المصورين. وقال عليه الصلاة والسلام أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون[صحيح مسلم: 2109a] وقال أيضا عليه الصلاة والسلام إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم[صحيح البخاري: 7557] إلى غير ذلك مما جاء في الأحاديث فلهذا أخذ العلماء من ذلك تحريم التصوير، والمجسم مجمع عليه ما له ظل هذا بالإجماع، قد تنازع العلماء فيما ظل له كالصوري في القرطاس والكرق وأشباه ذلك، والجمهور على تحريم ذلك أيضا بعموم الأحاديث ودلالته على المنع، وهذا الحديث عامة، لكن من ذلك ما تدعو الضرورة إليه كتصوير المجرمين لمحاربتهم ومطاردتهم حتى يحال بينه وبين الآذان المسلمين، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه من جهة تصوير ما يكون من الأمراض خاصة التي يريد الأطباء أن يعرفوها في بعض الموتى، وكذلك ما يتعلق بصورة الإنسان إذا طلب. حبابة.
إذا طالب التابعية أو حرم من الدراسة إلا بصورة للضرورات والحاجات التي تشبه الإكراه، فإذا كان لا يعطى تابعية حفظة نفوس أو شهادة علمية إلا بصورة فهذا يعتبر من الإكراه أو من باب الضرورة، وقد كنت فيما مضى أعتقد أن عندي توقف فيما يتعلق به.
الصور في مثل هذا التلفاز الذي تنقل فيه الصور والمحاضرات والندوات. كنت أتحرج من ذلك ولا.
أرضى بوجود ذلك وقت إلقاء المحاضرة، ثم بدا لي أن المصلحة العامة للمسلمين حتى يستفيدوا من الندوة أو المحاضرة التي تلقى في وسط التلفاز أنها يعم نقلها أكثر، فإذا جاز التصوير للتابعية ونحوها وهي مصلحة فردية وحاجة فردية، فكيف بالحاجات التي يعم نفعها والمصالح التي يعم نفعها؟ هذا مما قوى عندي عدم التشديد في منع تصوير الندوات والمحاضرات التي يعم نفعها للمسلمين فيما يلقى من طريق التلفاز ونحوه، هذا هو وجه عدم في هذا وعدم. التوقف عنه، وللمسألة مجال آخر من جهة المنع، لكن الأقرب عندي الآن والأظهر عندي أن ما كان يتعلق بمصلحة العامة أعظم وأكبر مما يتعلق بالمصلحة الفردية في التابعية ونحوها، نسأل الله للجميع التوفيق.