هل يجوز إعطاء آل البيت من الزكاة إن كانوا فقراء
السؤال : يقول هل تجوز الزكاة لآل البيت وهم من الفقراء والمساكين وأصحاب الحاجة، علما أنهم لا يأخذون من بيت المال؟ لا يأخذون الخمس من بيت المال إيش؟ علما أنهم لا يأخذون الخمس من بيت المال
الجواب : آل البيت هم قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الذين يتفقون معه في الجد الرابع، هؤلاء لا تحل لهم الزكاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس بن عبد المطلب إن الصدقة لا تحل لآل محمد إنما هي أوساخ الناس[صحيح مسلم: 1072a] أما صدقة التطوع فهي حلال لهم، لأن قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي أوساخ الناس يشير إلى أن المراد بالصدقة التي تحرم على آل البيت هي الصدقة الواجبة التي قال الله عنها خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا[التوبة: 103] فالصدقة الواجبة وهي الزكاة هي أوساخ الناس، أما صدقة التبرع التطوع فليست أوساخ الناس وتحل لآل البيت فإن لم يجدوا من يتصدق عليهم صدقة التوع، واضطروا إلى أخذ الزكاة فلهم أن يأخذوا ذلك. لعموم قول اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] وأيما أذل لآل البيت أن يأخذوا ما يعطون من الزكاة أو أن يذهبوا يتكففون الناس يقولون أعطونا أيهما أشد ذلا؟ أنتم فاهمين الثاني والأول أيما أشد ذلا أن يأخذوا من الزكاة دون أن يتكففوا الناس أو أن يذهبوا إلى الناس يتكففونهم؟ الثاني أشد ذلا والنبي عليه الصلاة والسلام أراد من آل البيت أن يكونوا أعزاء ولا شك عندي أنه يجوز لآل البيت إذا لم يكن له ما يكفيهم أن يأخذوا من الزكاة، فإن ذلك خير من أن يتذللوا أمام الناس بطلب المساعدة، ثم إن لدينا آية من القرآن الكريم واضحة جدا وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] وأما أخذ آل البيت زكاة بعضهم من بعض مثل أن يكون أحدهم غنيا والثاني فقيرا فيأخذ الفقير زكاة الغني فهذه أيضا اختلف فيها العلماء فمنهم من قال إن زكاة آل البيت تحل لآل البيت، لأنهم في الشرف سواء، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الزكاة إنما هي أوساق الناس يعني الناس الذين ليسوا من أهل البيت، وعلى هذا فيجوز للهاشمي أن يعطي زكاته فقيرا هاشميا وهذا أيضا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقال إنه لا ذل لآل البيت في هذه الصورة، لكن الثاني هذه الصورة الثانية وهي دفع الهاشمي زكاته إلى هاشمي من أهل الزكاة في قلبي منها شيء وفي نفسي منها قلق، لكن المسألة الأولى لا شك عندي فيها وهي أنه يجوز لآل البيت أن يأخذوا من الصدقات التي ليست بزكاة. ثانيا أن يأخذوا من الزكاة إذا كانوا مضطرين إليها، وهذا لا ينقص شرفهم، بل هم باقون على شرفهم وعلى كرامتهم لأنهم من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الجواب : آل البيت هم قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الذين يتفقون معه في الجد الرابع، هؤلاء لا تحل لهم الزكاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس بن عبد المطلب إن الصدقة لا تحل لآل محمد إنما هي أوساخ الناس[صحيح مسلم: 1072a] أما صدقة التطوع فهي حلال لهم، لأن قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي أوساخ الناس يشير إلى أن المراد بالصدقة التي تحرم على آل البيت هي الصدقة الواجبة التي قال الله عنها خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا[التوبة: 103] فالصدقة الواجبة وهي الزكاة هي أوساخ الناس، أما صدقة التبرع التطوع فليست أوساخ الناس وتحل لآل البيت فإن لم يجدوا من يتصدق عليهم صدقة التوع، واضطروا إلى أخذ الزكاة فلهم أن يأخذوا ذلك. لعموم قول اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] وأيما أذل لآل البيت أن يأخذوا ما يعطون من الزكاة أو أن يذهبوا يتكففون الناس يقولون أعطونا أيهما أشد ذلا؟ أنتم فاهمين الثاني والأول أيما أشد ذلا أن يأخذوا من الزكاة دون أن يتكففوا الناس أو أن يذهبوا إلى الناس يتكففونهم؟ الثاني أشد ذلا والنبي عليه الصلاة والسلام أراد من آل البيت أن يكونوا أعزاء ولا شك عندي أنه يجوز لآل البيت إذا لم يكن له ما يكفيهم أن يأخذوا من الزكاة، فإن ذلك خير من أن يتذللوا أمام الناس بطلب المساعدة، ثم إن لدينا آية من القرآن الكريم واضحة جدا وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] وأما أخذ آل البيت زكاة بعضهم من بعض مثل أن يكون أحدهم غنيا والثاني فقيرا فيأخذ الفقير زكاة الغني فهذه أيضا اختلف فيها العلماء فمنهم من قال إن زكاة آل البيت تحل لآل البيت، لأنهم في الشرف سواء، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الزكاة إنما هي أوساق الناس يعني الناس الذين ليسوا من أهل البيت، وعلى هذا فيجوز للهاشمي أن يعطي زكاته فقيرا هاشميا وهذا أيضا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقال إنه لا ذل لآل البيت في هذه الصورة، لكن الثاني هذه الصورة الثانية وهي دفع الهاشمي زكاته إلى هاشمي من أهل الزكاة في قلبي منها شيء وفي نفسي منها قلق، لكن المسألة الأولى لا شك عندي فيها وهي أنه يجوز لآل البيت أن يأخذوا من الصدقات التي ليست بزكاة. ثانيا أن يأخذوا من الزكاة إذا كانوا مضطرين إليها، وهذا لا ينقص شرفهم، بل هم باقون على شرفهم وعلى كرامتهم لأنهم من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[133 من145]هل يجوز إعطاء آل البيت من الزكاة إن كانوا فقراء -الشيخ ابن عثيمين -مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
