فضل صلاتي الفجر والعصر ورؤية الله في الجنة
السؤال:
أحسن الله إليكم. المرسلة هاء دال من الرياض تقول في سؤالها الأول هل صحيح أن الذي صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لن يلج النار؟ وهل معنى ذلك أنه في الجنة؟ وهل من صلاهما سوف يرون الله سبحانه وتعالى في الجنة كما يرون القمر؟ ثم ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا تضامون في رؤيته يعني الله جل وعلا؟
الجواب:
نعم، الصلاة قبل. طلوع الشمس وقبل غروبها المراد بها صلاة الفجر صلاة العصر، وفي الحديث الصحيح من صلى البردين دخل الجنة،[صحيح البخاري: 574] الله جل وعلا يقول وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا[طه: 130] يعني صلاة الفجر وصلاة العصر، لما في هاتين صلاتين من الفضل العظيم، ولأنهما تجتمع فيهما الملائكة الحفظة، ملائكة الليل وملائكة النهار، يشهدون مع المسلمين صلاة الفجر وصلاة العصر، فكانت لهما هاتان المزيتان على غيرهما من الصلوات، ومن حافظ عليهما فإنه يرى ربه يوم القيامة، قوله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، وكما ترون الشمس صحوا ليس دونها سحاب، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الفجر وقبل غروبها فافعلوا[السنن الكبرى للنسائي: 2:153]، ومعنى قوله لا تضامون أو لا تضامون بروايتين. نعم.
في رؤيته سبحانه أن كلا يراه من غير زحام، من غير أن يجتمع في الناس في مكان واحد ليروه جل وعلا، وإنما كل يراه وهو في مكانه. الحمد لله. وضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك برؤية الشمس ورؤية القمر، كل يراها وهو في مكانه، ولا يزدحم الناس لأجل أن يروا الشمس أو يروا القمر، فكذلك الرب جل وعلا يرى من غير مزاحمة، ومن غير مضايقة بين الناس، وهذا من تشبيه الرؤية بالرؤية، وليس من تشبيه المرئي بالمرئي كما يقول أهل العلم. نعم.
أحسن الله إليكم. المرسلة هاء دال من الرياض تقول في سؤالها الأول هل صحيح أن الذي صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لن يلج النار؟ وهل معنى ذلك أنه في الجنة؟ وهل من صلاهما سوف يرون الله سبحانه وتعالى في الجنة كما يرون القمر؟ ثم ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا تضامون في رؤيته يعني الله جل وعلا؟
الجواب:
نعم، الصلاة قبل. طلوع الشمس وقبل غروبها المراد بها صلاة الفجر صلاة العصر، وفي الحديث الصحيح من صلى البردين دخل الجنة،[صحيح البخاري: 574] الله جل وعلا يقول وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا[طه: 130] يعني صلاة الفجر وصلاة العصر، لما في هاتين صلاتين من الفضل العظيم، ولأنهما تجتمع فيهما الملائكة الحفظة، ملائكة الليل وملائكة النهار، يشهدون مع المسلمين صلاة الفجر وصلاة العصر، فكانت لهما هاتان المزيتان على غيرهما من الصلوات، ومن حافظ عليهما فإنه يرى ربه يوم القيامة، قوله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، وكما ترون الشمس صحوا ليس دونها سحاب، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الفجر وقبل غروبها فافعلوا[السنن الكبرى للنسائي: 2:153]، ومعنى قوله لا تضامون أو لا تضامون بروايتين. نعم.
في رؤيته سبحانه أن كلا يراه من غير زحام، من غير أن يجتمع في الناس في مكان واحد ليروه جل وعلا، وإنما كل يراه وهو في مكانه. الحمد لله. وضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك برؤية الشمس ورؤية القمر، كل يراها وهو في مكانه، ولا يزدحم الناس لأجل أن يروا الشمس أو يروا القمر، فكذلك الرب جل وعلا يرى من غير مزاحمة، ومن غير مضايقة بين الناس، وهذا من تشبيه الرؤية بالرؤية، وليس من تشبيه المرئي بالمرئي كما يقول أهل العلم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 5035- من حافظ على صلاتي الفجر والعصر هل سيدخل الجنة ويرى الله؟ وما معنى يضامون؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
