ما الرأي فيمن يفسر قوله تعالى: ﴿واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾ بفتنة المال؟

السؤال:
وقلت الشيخ وقلت الله ما رأيكم في كلام من يقول إن المغارة أصناف لقول الغافرين عليه الصلاة والسلام وزن في وأن يعني أهل الأصنام أن المغارة أصنام الأهل والجوار وليس المغارة أصنام أجار ويقول إن مزينة

الجواب:
يعني إبراهيم حطم الذهب والفضة، كسر الذهب والفضة، إبراهيم حطم الأصنام، ما هذه التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ[الأنبياء: 52]؟ الأصنام، فلما ذهبوا إلى عيدهم ذهب إلى هذه الأصنام وحطمها، وهذا الكلام هذا كلام باطل، ولا يستحي قائله أنه يفسر كلام الله، أعوذ بالله، القول على الله بلا علم، وتفسير القرآن بلا علم، هذا من أعظم الكذب على الله سبحانه وتعالى، ومن القول على الله بلا علم. أريد أن أقول لكم.
الذهب والفضة من مصالح العباد من نعم الله عز وجل على العباد، وكون الإنسان يحب الذهب والفضة هذا حب طبيعي لا يؤاخذ عليه، وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ[العاديات: 8]، وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا[الفجر: 20]، حب الإنسان للمال هذا حب طبيعي لا يؤاخذ عليه، لكن إذا قدمه على طاعة الله صار عبادة له، تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار هذه عبادة، لكنه ما يدري شرك أكبر، شرك أصغر،