حكم القول بعقوبة من خالف الجمهور في شد الرحال إلى القبور

السائل:
يقول بعض الناس الذي يخالف الأديبة ويخالف الجمهور فإنه يستحق العقوبة، ولما خالف شيخ الإسلام الجمهور في مسألة شد الرحل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم عوقب وكان الحق مع من عاقب، فما صحيح هذا القول؟ بارك الله فيكم.

الشيخ:
هذا كذب، الجمهور يرون منع شد الرحال إلى القبور من الصحابة والتابعين وأتباعهم ومن جاء بعدهم، الجمهور على منع السفر زيارة القبور، فقوله إن الجمهور على جوازه هذا كذب، وهذا ما يعرف في الحقيقة ما يعرف، هذا جاهل أو أنه يريد التلبيس على الناس، من هو الجمهور الذي أجاز سبيل الرحمن هل أجازه الصحابة؟ هل أجازه التابعون وأتباع التابعين والقرون المفضلة؟ هل أجازه الأئمة الأربعة؟ هل أجازه من الذي أجازه إلا نفر قليل؟
أجازوا السفر وخالفوا الدليل في ذلك، فالحق مع من منع السفر لزيارة القبور لقوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى[بلوغ المرام: 5:58]، هذا ينفي السفر لزيارة القبور وغيرها. نعم.

السائل:
أن يكمل، أن يكمل.

الشيخ:
أن شيخ الإسلام أوذي في هذا الرسول أوذي عليه الصلاة والسلام، سيد الخلق عليه الصلاة والسلام أوذي وعذب أصحابه فالسجن والإيذاء للدعاة هذا سنة الله جل وعلا في خلقه للابتلاء والامتحان، ما هو بشيخ الإسلام فقط. نعم.