شرح حديث نهي النبي ﷺ عن البيعتين في بيعة

السؤال : يقول ورد في الحديث أنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن بيعتين في بيعة، وثبت أيضا عن بعض السلف أنه أن معنى الحديث أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إنْ كَانَ بِنَقْدٍ فَبِكَذَا وَإِنْ كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَبِكَذَا[مصنف ابن أبي شيبة: 12:468]، السؤال ما معنى؟ لعله ما المعنى الصحيح لهذا الحديث؟

الجواب : هذا مرادك علما بأن هذه القضية تعم بها البلوى، فأرجو بيانا شافيا. أما تفسير بعضهم إياه لقولهم بعتك هذا بعشرة نقدا أو بعشرين نسيئة فهو تفسير لا صحة له، ولا يطابق الحديث، لأنه إذا قال آخذه بعشرة نقدا فالبيعة كم؟ بيعة واحدة، وإذا قال بعشرين نسيئة فالبيعة بيعة واحدة، ليس هناك بيعتان، فالصحيح أن حديث الرسول يفسر بعضه بعضا، حيث قال صلى الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا[سنن أبي داود: 3461] وهذا ينطبق تماما على مسألة العينة، أن يبيع شيئا بمائة إلى أجل، ثم يشتريه ممن اشتراه بثمانين نقدا، فهنا بيعتان، البيعة الأولى بكم؟
والثانية بثمانين، والمبيع واحد، فقوله في بيعة أي في مبيع، فله أوكسهما، ما أوكسهما؟ الثمانون فاما ان ان ياخذ بالثمانين ويقول للمشتري الاول سقط عنك عشرون واما ان يبطل البيع الاول على ما هو عليه فياخذ الربا وهو العشرون الزائده على الثمانين هذا اصح ما قيل فيه لان الحديث يفسر بعضه بعضا واما مساله بعشره نقدا او عشرين نسيئه فالمساله بيع واحد لكن خيره افندم