حكم الرمي قبل الزوال والرد على شبهات المجيزين

السؤال:
هذا سائل هو طبعا سؤال يتعلق يقول العام الماضي طبعا كثر الكلام حول الرمي قبل الزوال وكان من حجج بعض الداعين الى ذلك يعني امران اولا بعضهم يقول انه لم يرد نهي صريح من النبي صلى الله عليه وسلم عن الرمي قبل الزوال وامر اخر يستدلون به يقولون ان الصحابه او اكثرهم كانوا رعاه ابل ولا يجتمعون الا عند اذان الظهر او صلاه الظهر فلذلك لم يعني يكونون لم يكونوا يرمون الا بعد الزوال. فما ردكم على هذين الأمرين؟

الجواب:
الرد واضح الرسول صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني مناسككم. خذوا عني مناسككم أي اعملوا كما أعمل في المناسك، وفي أيام التشريق كان ينتظر الى ان تزول الشمس هو واصحابه ثم يرمون في كل ايام التشريق ولا ذكر عنه انه قدم في بعض الايام عن الزوال او ان احدا من اصحابه قدم قبل الزوال واقره على ذلك وهم يقولون ما نهى نهيا صريحا قال خذوا عني مناسككم مفهومه انه أنه لا يفعل إلا مثل ما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهذا نهي، لأن الأمر كما قال الأصوليون يفهم منه النهي، والعكس النهي يفهم منه الامر فهؤلاء لا يعرفون وجوه الاستدلال او يعرفون ويريدون التضليل والاعجب من ذلك والمضحك انهم يقولون الصحابه كلهم رعاه كل الصحابه رعاه ولا يحضرون الا عند الزوال ومعنى تاخير الرسول انهم رعاه ولا يجون الا عند الزوال هل اسفه من هالكلام هذا؟
هل الصحابه كلهم رعاه؟ الرعاه نفر قليل منهم وهؤلاء النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهم ان يرموا ليلا ما رخص لهم يرمون قبل الزوال رخص لهم يرمون ليلا ورخص لهم ان يجمعوا جمرات اليوم الاول مع جمرات اليوم الاخير ولا رخص لهم انهم يرمون قبل الزوال ابدا قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[البقرة: 111]. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا،