حكم من يقول الإيمان قول وعمل ثم يخرج العمل منه
السؤال:
وهذا يقول ما حكم من يقول الإيمان قول وعلم واستقرار يزيد وينقص ولكنه يؤرخ الإيمان بأنه تصديق ويقول دأوى بأن الإيمان يستلزم العمل دأوى لا أصل لها فهل هذه الأقوال من عقيدة أهل السنة في الإيمان؟
الجواب:
فهو تناقض يقول الإيمان قول وعمل واعتقاد ثم يقول إن العمل ليس هو الإيمان يرجع يخرجه من الإيمان، هذا تناقض في القول هذا يجمع بين قول أهل السنة وقول المؤمنين، يعني جمع بين حق وباطل، وهذا هكذا أهل الضلال يختلط عليهم الأمر، ويبحثون على الناس. ويجوز الا الايمان ثم يقول الايمان هو التصديق ويقولون الايمان هو التصديق وين راح العمل وين راح القول لو صاروا الى التصديق فقط التناقض نعم
المقدم:
نسأل الله العون
وهذا يقول ما حكم من يقول الإيمان قول وعلم واستقرار يزيد وينقص ولكنه يؤرخ الإيمان بأنه تصديق ويقول دأوى بأن الإيمان يستلزم العمل دأوى لا أصل لها فهل هذه الأقوال من عقيدة أهل السنة في الإيمان؟
الجواب:
فهو تناقض يقول الإيمان قول وعمل واعتقاد ثم يقول إن العمل ليس هو الإيمان يرجع يخرجه من الإيمان، هذا تناقض في القول هذا يجمع بين قول أهل السنة وقول المؤمنين، يعني جمع بين حق وباطل، وهذا هكذا أهل الضلال يختلط عليهم الأمر، ويبحثون على الناس. ويجوز الا الايمان ثم يقول الايمان هو التصديق ويقولون الايمان هو التصديق وين راح العمل وين راح القول لو صاروا الى التصديق فقط التناقض نعم
المقدم:
نسأل الله العون
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-071-عقيدة أهل السنة في الإيمان والتكفير|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (1:02:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
