حكم من تجاوز الميقات بلا إحرام ثم أحرم بعد تجاوزه

السائل : نعم. يجب عليه أن يرجع إلى الحج، فإذا أفضح شيء أن

الشيخ : لأ. إذا تجاوز الميقات بلا إحرام ثم أحرم بعد تجاوزه فقد استقر عليه الدم ولا نلزمه بأن يرجع، نلزمه أن يرجع إلى الميقات قبل أن يحرم، وهذه مسألة ينبغي أن يتفطن لها طلاب العلم، يظن بعض العوام أن الإنسان مخير بين فعل الواجب والدبر، وهذا غلط فاحش.
يعني لو قال انا الان اخذت نصف الطريق بين الميقات ومكه فهل انا مخير بين ان احرم من مكاني هذا ولا اذهب الى الميقات مع تيسره او يجب واذبح دما او يجب ان اذهب ان ارجع الميقات؟ نقول بالثاني يجب ان ترجع الميقات انت لست بالخيار فتجد بعض الناس يقول أنا أروح مثلا لجده وبقي يومين ثلاثة ثم أحرم من جده وأذبحه دما يقول ما يجوز هذا.