تعريف الاعتكاف وشروطه وأحكامه

الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.

السائل:
فضيلة الشيخ، هذه مجموعة من الأسئلة حول الاعتكاف، وأولها ما المقصود بالاعتكاف، وما أكثره وما أقله؟

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد. فمن الأعمال التي تفعل في شهر رمضان الاعتكاف. وإن كان الاعتكاف يفعل أيضا في غير رمضان لأنه عبادة، عبادة لله عز وجل فيفعل في أي وقت، ولكن فعله في رمضان أفضل.
اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. والاعتكاف في اللغة هو المكث في المكان، وأما في الشرع فالاعتكاف هو اللبث في المسجد الذي تصلى فيه صلاة الجماعة، من أجل عبادة الله عز وجل والخلوة والتفرغ لعبادة الله عز وجل بالصلوات وتلاوة القرآن وذكر الله عز وجل، هذا هو الاعتكاف.
المشروع، قال الله جل وعلا وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187] وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأوسط ثم صار يعتكف العشر الأواخر وتوفي صلى الله عليه وسلم وهو على ذلك واعتكف أزواجه وصحابته من بعده فالاعتكاف سنة مؤكدة ثابتة بالكتاب وبالسنة وبإجماع أهل العلم، لكن يشترط له أن يكون في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، لئلا يترك صلاة الجماعة، ويشترط فيه أن لا يقرب أهله بالجماع وهو معتكف، قال تعالى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ[البقرة: 187] فإن حصل منه جماع في الليل وهو معتكف بطل اعتكافه.
وإن حصل منه اعتكاف في النهار وهو صائم بطل اعتكافه وبطل صومه، وكما ذكرنا يكون الاعتكاف في المساجد التي تصلى فيها الجماعة، أما الخلوة التي تقطع عن صلاة الجمعة والجماعة فهي خلوة مبتدعة ومحرمة، وقد ذكر لابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رجلا يقوم الليل ويصوم النهار لكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال هو في النار، ولذلك نص الفقهاء رحمهم الله على أنه يشترط الاعتكاف أن يكون في مسجد تقام فيه الجماعة، فلا يكون في غير مسجد، ولا يكون في مسجد مهجور لا تقام فيه صلاة الجماعة، ولا يكون الاعتكاف في مكان يصلي فيه الإنسان في البيت أو تصلي فيه المرأة في البيت، هذا لا يعد اعتكافا، لأن من شرط الاعتكاف أن يكون في مسجد، وأن يكون هذا المسجد تقام فيه صلاة الجماعة. نعم.