حكم قطيعة الرحم وواجب المصلح بين الأقارب
السؤال:
يا شيخ إذا كان لك أقارب وهم قريبون منك حق القرابة أنا سأقرأ الرسالة بخط صاحبها لكن استطاع الشيطان أن يوقع بينهم ويفرق بينهم وأنا أحد أولادهم ومن جراء هذه الفتنة التي وقعت تفرقوا ومنع أولادهم من الزيارة لبعضهم وأنا حفاظا على قوله الرحمة من اسمي فمن قطعها قطعته ومن وصلها وصلته فما هو الواجب علينا نحو ذلك؟ جزاكم الله كل خير.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الله سبحانه وتعالى وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ[الإسراء: 26] فالله سبحانه وتعالى جعل للأقارب حقا واجبا بعد حقه سبحانه وتعالى، وبعد حق الوالدين، وما ذكره السائل من أن الشيطان أوقع العداوة بين هؤلاء الأقارب حتى وصل بهم الأمر إلى أن منعوا أولادهم من زيارة أقاربهم، فهذا أمر لا يجوز أن يحصل بين المسلمين.
ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث[صحيح البخاري: 6237] فاذا كان هذا في سائر المسلمين فكيف بالاقارب؟ وجاء في الحديث ان ان انه حينما تعرض الاعمال على الله سبحانه وتعالى فان الله يغفر للمسلمين سيئاتهم ما عدا اثنين كانت بينهما مشاحنه فيقول سبحانه وتعالى انظروا هذين حتى يصطلحا اذا كانت قطيعه الرحم والمشاحنه تمنع مغفره الله سبحانه وتعالى للسيئات فهذا خطر عظيم فالواجب على اقاربكم التوبه الى الله والمسامحه فيما بينهم ورجوع الموده فيما بينهم.
وأن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، وأما موقفكم أنتم فموقف النصيحة، عليكم بالنصيحة وإصلاح ذات البين، وأنتم على أجر عظيم في ذلك إن شاء الله، ولا تقطعوا زيارة أقاربكم امتثالا لقول آبائكم، فإن هذا من المعصية، قطيعة الرحم من المعصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فعليكم بصلة أرحامكم وزيارة أقاربكم مع مناصحة آبائكم وأقاربكم الذين حصل بينهم ما حصل من العداوة، لعل الله أن يكتب على أيديكم الصلح، ويكتب لكم الأجر. نعم.
المقدم:
نعم،
يا شيخ إذا كان لك أقارب وهم قريبون منك حق القرابة أنا سأقرأ الرسالة بخط صاحبها لكن استطاع الشيطان أن يوقع بينهم ويفرق بينهم وأنا أحد أولادهم ومن جراء هذه الفتنة التي وقعت تفرقوا ومنع أولادهم من الزيارة لبعضهم وأنا حفاظا على قوله الرحمة من اسمي فمن قطعها قطعته ومن وصلها وصلته فما هو الواجب علينا نحو ذلك؟ جزاكم الله كل خير.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الله سبحانه وتعالى وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ[الإسراء: 26] فالله سبحانه وتعالى جعل للأقارب حقا واجبا بعد حقه سبحانه وتعالى، وبعد حق الوالدين، وما ذكره السائل من أن الشيطان أوقع العداوة بين هؤلاء الأقارب حتى وصل بهم الأمر إلى أن منعوا أولادهم من زيارة أقاربهم، فهذا أمر لا يجوز أن يحصل بين المسلمين.
ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث[صحيح البخاري: 6237] فاذا كان هذا في سائر المسلمين فكيف بالاقارب؟ وجاء في الحديث ان ان انه حينما تعرض الاعمال على الله سبحانه وتعالى فان الله يغفر للمسلمين سيئاتهم ما عدا اثنين كانت بينهما مشاحنه فيقول سبحانه وتعالى انظروا هذين حتى يصطلحا اذا كانت قطيعه الرحم والمشاحنه تمنع مغفره الله سبحانه وتعالى للسيئات فهذا خطر عظيم فالواجب على اقاربكم التوبه الى الله والمسامحه فيما بينهم ورجوع الموده فيما بينهم.
وأن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، وأما موقفكم أنتم فموقف النصيحة، عليكم بالنصيحة وإصلاح ذات البين، وأنتم على أجر عظيم في ذلك إن شاء الله، ولا تقطعوا زيارة أقاربكم امتثالا لقول آبائكم، فإن هذا من المعصية، قطيعة الرحم من المعصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فعليكم بصلة أرحامكم وزيارة أقاربكم مع مناصحة آبائكم وأقاربكم الذين حصل بينهم ما حصل من العداوة، لعل الله أن يكتب على أيديكم الصلح، ويكتب لكم الأجر. نعم.
المقدم:
نعم،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، واجب الأبناء نحو قطيعة الآباء لأقاربهم – الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي