ما الرد على قول من يقول: إن اشتراط المحرم للمرأة كان فقط في وقت النبي ﷺ لمشقة طول السفر؟

السؤال:
أحسن الله عليكم سماحة الوالد، يقول السائل ما الرد على من يقول إن المحرم شرع في وقت النبي صلى الله عليه وسلم لمشقة طول السفر على الدواب، وغير ذلك أنه لا يجد ماء أو طعام، والآن تغير الحال فوجدت الطائرات وقربت المسافات، ولا يوجد أي مشقة، وسوف تصل المرأة ويستقبلها أبوها أو أخوها، فما هو الرد على ذلك؟

الجواب:
هذا رددنا عليه كم مرة أن الشريعة لكل زمان ومكان، وليست خاصة بوقت النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن[مشكاة المصابيح: 3330] تسافر، ولا يقل في هذا الوقت بل عمم صلى الله عليه وسلم فالذي يخصص عليه أنه يأتي بدليل ولا دليل على التخصيص في وقت دون وقت إذن كل الشرائع نقول انتهى وقتها هذه في وقت الرسول فقط.
وهذا كفر والحاد والعياذ بالله. إذا قلنا إن الشريعة انتهت وأنها لا تتناول هذا الوقت فهذا من الكفر والإلحاد. الشريعة عامة إلى أن تقوم الساعة.
وأما قوله إن وليها ينتظرها وإلى راحة الطائرة إلى مكان آخر. وكثيرا ما يقع هذا أن الطائرة تعدل عن طريقها فكون هذا مع كونه مخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو أيضا قد لا يتحقق أن الطائرة تذهب إلى المكان الذي حدد لها فقد تنصرف إلى مكان آخر ومن الذي يستقبلها هناك؟ وأين تذهب المرأة؟