قبول شهادة من أقيم عليه الحد إذا تاب
السائل:
فضيلة الشيخ، أشهر شهادة التائب من الحج.
الشيخ:
هل.
السائل:
هل ترد شهادة التائب من الحج؟
الشيخ:
كيف يكون من الحق؟ نعم، أكثر أكثر. يعني قصدك هل الذي يقيم عليه الحد تقبل شهادته؟ الذي يقيم عليه الحد إذا تاب إلى الله تقبل شهادته، أما إذا كان ما تاب فهو فاسق لا تقبل شهادته، قال الله تعالى وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا[النور: 4–5] بمعنى ذلك واصل فإذا تاب بعد إقامة الحق عليه تقبل شهادته، أما إذا لم يتب فإنه لا يقبل شهادته ويكون فاسقا نعم.
فضيلة الشيخ، أشهر شهادة التائب من الحج.
الشيخ:
هل.
السائل:
هل ترد شهادة التائب من الحج؟
الشيخ:
كيف يكون من الحق؟ نعم، أكثر أكثر. يعني قصدك هل الذي يقيم عليه الحد تقبل شهادته؟ الذي يقيم عليه الحد إذا تاب إلى الله تقبل شهادته، أما إذا كان ما تاب فهو فاسق لا تقبل شهادته، قال الله تعالى وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا[النور: 4–5] بمعنى ذلك واصل فإذا تاب بعد إقامة الحق عليه تقبل شهادته، أما إذا لم يتب فإنه لا يقبل شهادته ويكون فاسقا نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 143 من 175 /شرح بلوغ المرام/الحدود/حد الزاني /صالح الفوزان/الحديث/كبار العلماء — youtube.com (1:17:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
