كيف الرد على من يقولون إن الحجاب ليس تغطية الوجه؟

السؤال:
وآخر يقول سمعت بعض المشايخ السعوديين يقولون إن حجاب النساء ليس تغطية الوجه، وإنما هو تستر الرأس، والصدر، واليدين، هل لديهم دليل على ذلك، أم لا؟ نرجو مساماحتكم توضيح ذلك.

الجواب:
أما صفو الرأس والبدن فهو. هذا أمر لا خلاف فيه يجب. على المرأة أن تستره عن جميع الأجانب. هذا أمر معلوم. وإنما الخلاف بين أهل العلم في الوجه والكفين، هل تسترهما عن الأجنبي كأخي زوجها وزوج أختها وجيرانها وبني عمها أم لا؟
والذي قامت عليه الأدلة الشرعية أن الواجب ستر ذلك، وأن الزينة موجودة في ذلك، فإن الوجه هو أعظم الزينة، وهو عنوان المرأة جمالا ودماما، فهو عنوانها وزينتها، فكما يجب ستر الرأس يجب أيضا ستر الوجه؛ لأن الوجه له شأن عظيم، الله جل وعلا يقول وإذا كانت الأمور لم تهاعا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[الأحزاب: 53] ولم يقل إلا الوجه، وكانوا في الجاهلية وفي أول الإسلام يكشفون الوجه، وينفع من المرأة وجهها وتجلس مع الناس، ثم أدى الله الحجاب فمنعت المرأة من كشف الوجه، وبينت هذا عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أنها في يوم الإفط قالت لما سمعت صوت صفوان بن عطل يسترجع قالت فغمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب، دل ذلك على أن بعد الحجاب ما قرى الوجوه، إنما كان الرؤيا قبل الحجاب، أما بعد الحجاب فكان يخمن وجوههن، وهكذا في حجة الوداع، قال سبحان نقول كانت إحداهن إذا دنا منها الرجال صدرت جلبابها على وجهها، فإذا بعد الرجال كشفناه، هذا كله يدل على أن الحجاب بعدما أزال الله الحجاب عاملوا للرأس والوجه وبقية البدن. نعم.
وهذا هو المختار عند المحققين من أهل العلم، المختار وجوب تحجبها في جميع بدنها الوجه والكفين والقدم ونحو ذلك؛ لأنها عورة وفتنة، فينبغي للمؤمن أن يخرج بالحيطة لنفسه، وألا يترخص بالرخص التي ليس عليها دليل، وينبغي للمؤمن أيضا أن يأخذ على أهله ذلك، وأن يعلمهن ذلك، ويوجهن إخوته وعمته وخالته وزوجته وغير ذلك، وهكذا المرأة ينبغي أن تتقي الله، وأن تحذر أسباب الفتنة، وألا تميل مع الرخص التي لا دليل عليها، نسأل الله للجميع الهداية.