ما حكم أن يُحل السحر بسحر مثله لضرورة ذلك؟

السؤال:
ما حكم أن يحل السحر بسحر مثله لضرورة ذلك لما جاء في حديث سعيد بن المسيب وحديث عائشة، مع العلم بأن هناك أناس.

الجواب:
حديث يا اخي هذا قول قول سعيد بن المسيب لا تجعله حديث هذا راي له قول له ولا يجوز حل السحر بسحر مثله لان السحر حرام وكفر فلا نعمل الكفر من اجل العلاج سبحان الله الانسان يكفر من اجل تعالج الله جل وعلا يقول وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ[البقرة: 102] ويقول وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ[البقرة: 102] يعني الملكين حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ[البقرة: 102] يعني لا تتعلم السحر فنعالج بالكفر، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تداووا بحرام وأعظم الحرام الكفر والشرك والسحر كفر، فلا يجوز التداوي بالكفر، وإذا كان لا يجوز التداوي بالحرام فكيف لا يجوز التداوي بالكفر والعياذ بالله؟ نعم.