حكم الاستدلال بحديث سقي الكلب على تكفير الكبائر

السؤال:
الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل في حديث المرأة التي من بني إسرائيل سقت كلبا فغفر الله لها وأدخلها الجنة، فهل يقال إن الأعمال الصالحة بعضها يكفر الكبائر؟

الجواب:
أي امرأة؟ أي امرأة من بني إسرائيل مسلمة، ما هي كافرة، لو كانت كافرة ما غفر لها، لكن هذه مسلمة، لكنها عاصية أو بغي، ورد أنها بغي يعني جاني، فغفر الله لها بسبب إحسانها إلى هذه البهيمة، ولا يقل من هذا عموم أن الحسنة يكفر الله بها الكبائر، لا، ما يقل من هذا عموم، قد تكون قضية عين لهذه المرأة خاصة والله أعلم، نعم.

السؤال:
أسأل الله إليكم سماحة الوالد يقول السائل.

الجواب:
هناك قاعدة أنتم لا تأخذون الأحاديث أو الآيات بعضها مفردا عن بعض لازم من الجمع بين الأدلة في المسألة لازم من الجمع بين الأدلة في المسألة الواحدة وبعد ذلك يشاب أو ينظر إلى إلى دلالتها مع الأدلة الأخرى أما الذي يأخذ طرف فقط فهذا يتبع المتشابه.
يتبع المتشابه وهي علامه على الزيع والعياذ بالله لكن المؤمن يجمع بين النصوص لان كلام الله لا يتناقض كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتناقض لكن هذا يحتاج الى علم يحتاج الى فقه وبصيره مو كل يستدل بالقران او بالسنه وهو ما عنده فقه ولا عنده بصيره ولا عنده قواعد من قواعد الاستدلال معروفه نعم.