هل يجوز للصائم في بلد نهاره طويل أن يفطر؟
السائل : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
الشيخ : إيش قلت؟
السائل : وبعد.
الشيخ : نعم، حرك
السائل : طالب يدرس في كندا.
الشيخ : وبعد أي رد الكلام الذي قلته.
السائل : نظيرة الشيخ.
الشيخ : إي هو يقول فضيلة الشيخ. وأنا أعترض عليه من ناحية نحوية، نعم. يقول الصواب فضيلتي بالكسر فكسر الشيء مرة ثانية، الصواب إيش؟ بالفتح، وهذا نسلم على كلام السائل
السائل : طالب يدرس في كندا. وعملي في الدراسة يستمر أكثر من عشرين ساعة، علما أن نهار رمضان في كندا حوالي تسعة عشر ساعة، فهل يجوز لي الإفطار وقضاء ذلك اليوم، علما أن الصيام يشق علي؟
الشيخ : نعم هذه المسألة جوابها ينبني على خلاف العلماء رحمهم الله هل المسافر إذا نوى إقامة معينة محددة ينقطع سفره إذا زاد على أربعة أيام أو إذا زاد على عشرين يوما أو إذا زاد على خمسة عشر يوما أو لا ينقطع ما دام لم ينو الاستيطان؟ فالمشهور عند أهل العلم أن الإنسان إذا نوى إقامة محددة على حسب اختلافهم في تعيين المدة فإن سفره ينقطع حكما، وليس انقطاعا تاما أيضا، لأنه لا يصح أن يكون من أهل الجمعة ولو كان قد انقطع سفره.
ومن العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يرى أن الإنسان ما دام مقيما لغرض متى انتهى رجع إلى بلده فإنه مسافر سواء حدد المدة أم لم يحددها، ويقول إنه لم يرد في السنة دليل على تحديد المدة التي ينقطع بها حكم السفر، فعلى رأي الجمهور نقول لهذا الرجل استعن بالله وصم ولا تفتر. وعلى رأي شيخ الإسلام يجوز أن يفطر لأنه عنده مسافر، ولكن على هذا القول يجب أن فيما أرى يجب أن لا يأتي رمضان الثاني إلا وقد أدى فريضة رمضان السابق، لأنه لو أخره لتراكمت عليه الشهور وبالتالي يعجز عن قضائها في المستقبل إيش؟
إي نعم. المشقة مجرد المشقة لا توجب الإفطار، ولهذا لو شق عليك الصوم في بلدك ما حل لك أن تفطر إلا إذا كان يشق عليك مشقة يخشى منها الهلاك أو الضرر فحينئذ تفطر، نعم.
الشيخ : إيش قلت؟
السائل : وبعد.
الشيخ : نعم، حرك
السائل : طالب يدرس في كندا.
الشيخ : وبعد أي رد الكلام الذي قلته.
السائل : نظيرة الشيخ.
الشيخ : إي هو يقول فضيلة الشيخ. وأنا أعترض عليه من ناحية نحوية، نعم. يقول الصواب فضيلتي بالكسر فكسر الشيء مرة ثانية، الصواب إيش؟ بالفتح، وهذا نسلم على كلام السائل
السائل : طالب يدرس في كندا. وعملي في الدراسة يستمر أكثر من عشرين ساعة، علما أن نهار رمضان في كندا حوالي تسعة عشر ساعة، فهل يجوز لي الإفطار وقضاء ذلك اليوم، علما أن الصيام يشق علي؟
الشيخ : نعم هذه المسألة جوابها ينبني على خلاف العلماء رحمهم الله هل المسافر إذا نوى إقامة معينة محددة ينقطع سفره إذا زاد على أربعة أيام أو إذا زاد على عشرين يوما أو إذا زاد على خمسة عشر يوما أو لا ينقطع ما دام لم ينو الاستيطان؟ فالمشهور عند أهل العلم أن الإنسان إذا نوى إقامة محددة على حسب اختلافهم في تعيين المدة فإن سفره ينقطع حكما، وليس انقطاعا تاما أيضا، لأنه لا يصح أن يكون من أهل الجمعة ولو كان قد انقطع سفره.
ومن العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يرى أن الإنسان ما دام مقيما لغرض متى انتهى رجع إلى بلده فإنه مسافر سواء حدد المدة أم لم يحددها، ويقول إنه لم يرد في السنة دليل على تحديد المدة التي ينقطع بها حكم السفر، فعلى رأي الجمهور نقول لهذا الرجل استعن بالله وصم ولا تفتر. وعلى رأي شيخ الإسلام يجوز أن يفطر لأنه عنده مسافر، ولكن على هذا القول يجب أن فيما أرى يجب أن لا يأتي رمضان الثاني إلا وقد أدى فريضة رمضان السابق، لأنه لو أخره لتراكمت عليه الشهور وبالتالي يعجز عن قضائها في المستقبل إيش؟
إي نعم. المشقة مجرد المشقة لا توجب الإفطار، ولهذا لو شق عليك الصوم في بلدك ما حل لك أن تفطر إلا إذا كان يشق عليك مشقة يخشى منها الهلاك أو الضرر فحينئذ تفطر، نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 13 - 16 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1411 هـ - الدرس الثالث عشر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين — youtube.com (1:00:42)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
