حكم لبس البرقع والنقاب والقفازات

السائل:
هل يجوز لبس البرقع للنساء، وإذا كان لا يجوز فما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟

الشيخ:
يجوز البرقع، هو من الحجاب، إذا لم يخرج إلا عين واحدة أو العينان فهو من الحجاب، ولكن الخمار الساتر أكمل وأطيب، وهذا من شدة العرب، من شدة العرب البرقع، تظهر منها عين أو عينان والباقي مستور، ولكن الخمار الذي يستر جميع الوجه أو فوق البرقع يكون أكمل وأسباب بعد عن الفتنة؛ لأن بعض الناس قد يفتن بالعين أو بالعينين، فإذا كان الحجاب شيء فوق الورقع من الخمار يكون أكمل وأفضل الحجاب، وإذا فهو مجزئ وهذا من ستر العرب المعروف من قريب الزمان. نعم.

السائل:
نرجوا توضيح أكثر.

الشيخ:
إلا في المحرمة لا تلبس البرقع، ولكن تستر وجهها بغير البرقع، كما سمعتم بقصة عائشة وأم سلمة، كن محرمات، وإذا مر بهن الرجال سدلت إحداهن خمارها من فوق رأسها على وجهها، المحرمة لا تلبس البرقع، منهية عن ذلك وهو النقاب، وكذلك القفازان لا تلبس المحرمة بحج أو عمرة، تكون يداها مكشوفتين، ولكن تسترهما عن الرجال بجلبابها وبعباءتها، وهكذا وجه تستره بخمارها أو بشيء تلقيه على وجهها، ما مثل ما جاء في عن عائشة وعن أبي سلمة.
أما النقاب وهو البرقع والقفازان ممنوعان المرأة منهما في حال الإحرام بحجة وعمرة، ولكن في غير الإحرام لا بأس، تلبس القفازين عند خروجها إلى هنا أو هنا فيها ستر، والبرقع كذلك في ستر إذا كان لا يخرج إلى العين أو العينان، وكونها تجعل فوقه الخمار أو فوق البرقع يكون أكمل. نعم.

المقدم:
أي نعم.

السائل:
حجب الخدمة.

الشيخ:
فالواجب ألا يظهر إلى العين فقط، فالواجب السفر بغير الرقع.

السائل:
يظهر نصف الفرجة.

الشيخ:
لا ما يصلح هذا، ما يصلح هذا.

السائل:
هذا شو اسمه هذا نفس.

الشيخ:
لا بد يكون العين مثلما قال ابن عمر، ما يروى عن ابن عباس العين فقط، لتنظر أمامها وطريقها، لكن إذا كان يخرج زائدا على العين لا،

السائل:
لا تحتاج إلا إلى العين. بس عشان.

الشيخ:
في حاجة فيها فقير.

السائل:
يا شيخ الله يغفر لك، البرقع هذا يقومون بتفصيله نساء منهم من تجعله كما تفضل الإخوة إلى الخد ومنهم من تجعله إلى العين.

الشيخ:
الإذن فيما يجوز منه، وهو العين فقط، وإلا فتستتر بالخمار.