الأصل في مشروعية زكاة الفطر وأنواع الزكاة

الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.

السائل:
فضيلة الشيخ صالح، ونحن في ختام هذا الشهر هناك زكاة الفطر، فلعلكم تتحدثون عن الأصل في مشروعية زكاة الفطر؟

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان الزكاه معناها لغه النماء والزياده والطهاره هذا هو معاني الزكاة في اللغة والشرع. والزكاه ثلاثه انواع النوع الاول زكاه النفس وذلك ب تطهيرها من الذنوب والمعاصي وتزيينها بالطاعات والقربات قال سبحانه وتعالى وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا[الشمس: 7–9] اي زكى نفسه الطاعة وابعدها عن المعصية.
واما تزكية النفس بمعنى مدح النفس ومدح العمل والاعجاب فهذا منهي عنه. قال تعالى فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ[النجم: 32]. قال سبحانه أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا[النساء: 49]. فلا يمدح الإنسان نفسه أو يمدح عمله أو يعجب بنفسه أو بعمله فإن ذلك منهي عنه.
النوع الثاني زكاة المال فإن الله سبحانه وتعالى أوجب في أموال الأغنياء حقا للفقراء، قال تعالى وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[الذاريات: 19]، قال تعالى وفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[المعارج: 24–25]، وجاءت الزكاة، يعني زكاة الأموال قرينة للصلاة، في كثير من آيات القرآن، قال تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ[النور: 56] فهي قرينة الصلاة وأختها في كتاب الله، ولهذا قال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة[سنن النسائي: 3091].
والنوع الثالث من أنواع الزكاة زكاة الفطر وهي زكاه للبدن. زكاه الفطر زكاه للبدن تجب في ختام شهر رمضان تجب على الصغير والكبير والذكر والانثى والحر والعبد فهي تزكيه للنفوس وتؤدى في تمام شهر رمضان نعم.