ما حكم الصفرة المستمرة بعد الحيض وتحديد أيامه؟
السائل : أما أول سبب هذا اليوم فتقول السائلة سأوضح رسالتي هذه بالتفصيل لخشية الالتباس بعد رمي، منذ سنوات كنت أحير ستة أيام، وفي اليوم السابع أرى أرى الطبر والكسل، وكنت أرى صحبة في نهاية تلك الأيام متصلة بأيام أيضا، ولكن كما قلت في السابع أردته، ولكن قرأ قارئ وهو أن الصبح أخذت تستمر معي مدة سبعة أيام أخرى أو أكثر، وفي الشهر الماضي استمر طوال الشهر دون أن أردته، وخلاصة القول أن الصخرة مستمرة خلال الشهر تقريبا كله، فأحيانا لا أرى الطهر إلا قبيل الفيضة الأخرى.
الشيخ : هذا خاص.
السائل : وأحيانا.
الشيخ : خلاص نعم.
السائل : وأحيانا ينزع. هذا خاص
الشيخ : طبعا.
السائل : وأحيانا ينزل الطرق بعد ثواني. وبعد ثوان تنزل صفرة، وهذه حالتي، لذلك أصبحت أعتبر أيام الحج هي السبعة الأصلية، وأترك ما سواها، فما حكم ذلك؟ مع أنني سابقا قبل هذا الطارئ كنت أغتسل في بداية اليوم السابع، والآن بالاختيار أصبحت أغتسل في نهاية السابع، وأقضي صلوات اليوم السابع، أفتوني أم أحذري؟
الشيخ : هذا السؤال كما سمعتم سؤال طويل ولا يتصور، والأحسن أن المرأة هذه إما أن تتصل بالعلماء هنا شخصيا أو تتصل به هاتفيا من أجل الاستفسار عن بعض المسائل اللي فيه، ولكن القاعدة العامة في هذا وأمثاله أن الصفرة والكدرة بعد الطهر ليست بشيء، لقول أم عطية رضي الله عنها كنا لا نعد الصفرة والكدرة[سنن النسائي: 368] بعد الطهر شيئا، كما أن القاعدة العامة أيضا أن لا تتعد المرأة إذا رأت توقف الدم حتى ترى القصة البيضاء، كما قالت عائشة رضي الله عنها للنساء وهن يأتين إليها بالكرسف يعني القطن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء[موطأ مالك: 2:98]، ومثل هذه المسائل مسائل دقيقة، ومسائل عويصة أيضا تخفى على كثير من أهل العلم، فالذي ينبغي للمرأة إذا حصلت عليها مثل هذه الإشكالات أن تتصل بنفسها على من تريد أن تستفتيه، وإنني بهذه المناسبة أحذر النساء تحذيرا بالغا من استعمال الحبوب المانعة للحيض، لأن هذه الحبوب كما تقرر عندي من أطباء سألتهم في المنطقة الشرقية وأطباء سألتهم في المنطقة الغربية وهم من السعودية والحمد لله وكذلك أطباء من إخواننا المنتدبين إلى هذه المملكة في المنطقة الوسطى كلهم مجمعون على أن هذه الحبوب ضارة، وقد كتب لي بعضهم عدد المضارر فيها فكتب لي أربع عشرة مضرة في صفحة، ومن أعظم ما يكون فيها من المضرة أنها سبب لتقرح الرحم هذه واحد سبب لتغير الدم واضطرابه وهذا مشاهد وما أكثر الإشكالات التي ترد عن النساء من أجلها وسبب لتشوه الأجنة في المستقبل الأجنة يعني. إحنا بنعطي. الأحمال، الحمل الجنين في البطن، وإذا كانت الأنثى لم تتزوج فإنه يكون سببا لها في وجود العقم أي أنها لا تلد، وهذه مضرات عظيمة، ثم إن الإنسان بعقله وإن لم يكن طبيبا وإن لم يعرف الطب يعرف أن منع هذا الأمر الطبيعي الذي جعل الله له أوقاتا معينة يعرف أن منعه ضرر كما لو حاولت أن تمنع البول عند انحباسه أو الغائط عند انحباسه فإن هذا ضرر بلا شك، كذلك هذا الدم الطبيعي الذي كتبه الله على بنات آدم لا شك أن محاولة منعه من الخروج في وقته ضرر على الأنثى، فأحذر نساءنا من تناول هذه الحبوب، وكذلك أحب من الرجال أن ينتبهوا لهذا، وعلى كل حال إذا رأيتم أن تراجعوا الأطباء في هذا ليتبين لكم الأمر فهذا طيب، المهم ألا نلعب بهذا الأمر الطبيعي تأتي المرأة تقول سآكل الحبوب لماذا؟ علشان ما أفطر في رمضان كيف عشمت الطريق في رمضان؟ النبي عليه الصلاة والسلام دخل على عائشة وهي معتمرة في حجة الوداع، دخل عليها وهي تبكي، فقال لها ما يبكيك لعلك نفست؟ قالت نعم، قال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم[صحيح مسلم: 1211i]، نعم.
الشيخ : هذا خاص.
السائل : وأحيانا.
الشيخ : خلاص نعم.
السائل : وأحيانا ينزع. هذا خاص
الشيخ : طبعا.
السائل : وأحيانا ينزل الطرق بعد ثواني. وبعد ثوان تنزل صفرة، وهذه حالتي، لذلك أصبحت أعتبر أيام الحج هي السبعة الأصلية، وأترك ما سواها، فما حكم ذلك؟ مع أنني سابقا قبل هذا الطارئ كنت أغتسل في بداية اليوم السابع، والآن بالاختيار أصبحت أغتسل في نهاية السابع، وأقضي صلوات اليوم السابع، أفتوني أم أحذري؟
الشيخ : هذا السؤال كما سمعتم سؤال طويل ولا يتصور، والأحسن أن المرأة هذه إما أن تتصل بالعلماء هنا شخصيا أو تتصل به هاتفيا من أجل الاستفسار عن بعض المسائل اللي فيه، ولكن القاعدة العامة في هذا وأمثاله أن الصفرة والكدرة بعد الطهر ليست بشيء، لقول أم عطية رضي الله عنها كنا لا نعد الصفرة والكدرة[سنن النسائي: 368] بعد الطهر شيئا، كما أن القاعدة العامة أيضا أن لا تتعد المرأة إذا رأت توقف الدم حتى ترى القصة البيضاء، كما قالت عائشة رضي الله عنها للنساء وهن يأتين إليها بالكرسف يعني القطن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء[موطأ مالك: 2:98]، ومثل هذه المسائل مسائل دقيقة، ومسائل عويصة أيضا تخفى على كثير من أهل العلم، فالذي ينبغي للمرأة إذا حصلت عليها مثل هذه الإشكالات أن تتصل بنفسها على من تريد أن تستفتيه، وإنني بهذه المناسبة أحذر النساء تحذيرا بالغا من استعمال الحبوب المانعة للحيض، لأن هذه الحبوب كما تقرر عندي من أطباء سألتهم في المنطقة الشرقية وأطباء سألتهم في المنطقة الغربية وهم من السعودية والحمد لله وكذلك أطباء من إخواننا المنتدبين إلى هذه المملكة في المنطقة الوسطى كلهم مجمعون على أن هذه الحبوب ضارة، وقد كتب لي بعضهم عدد المضارر فيها فكتب لي أربع عشرة مضرة في صفحة، ومن أعظم ما يكون فيها من المضرة أنها سبب لتقرح الرحم هذه واحد سبب لتغير الدم واضطرابه وهذا مشاهد وما أكثر الإشكالات التي ترد عن النساء من أجلها وسبب لتشوه الأجنة في المستقبل الأجنة يعني. إحنا بنعطي. الأحمال، الحمل الجنين في البطن، وإذا كانت الأنثى لم تتزوج فإنه يكون سببا لها في وجود العقم أي أنها لا تلد، وهذه مضرات عظيمة، ثم إن الإنسان بعقله وإن لم يكن طبيبا وإن لم يعرف الطب يعرف أن منع هذا الأمر الطبيعي الذي جعل الله له أوقاتا معينة يعرف أن منعه ضرر كما لو حاولت أن تمنع البول عند انحباسه أو الغائط عند انحباسه فإن هذا ضرر بلا شك، كذلك هذا الدم الطبيعي الذي كتبه الله على بنات آدم لا شك أن محاولة منعه من الخروج في وقته ضرر على الأنثى، فأحذر نساءنا من تناول هذه الحبوب، وكذلك أحب من الرجال أن ينتبهوا لهذا، وعلى كل حال إذا رأيتم أن تراجعوا الأطباء في هذا ليتبين لكم الأمر فهذا طيب، المهم ألا نلعب بهذا الأمر الطبيعي تأتي المرأة تقول سآكل الحبوب لماذا؟ علشان ما أفطر في رمضان كيف عشمت الطريق في رمضان؟ النبي عليه الصلاة والسلام دخل على عائشة وهي معتمرة في حجة الوداع، دخل عليها وهي تبكي، فقال لها ما يبكيك لعلك نفست؟ قالت نعم، قال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم[صحيح مسلم: 1211i]، نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 18 - 18 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1407 هـ - الدرس الثامن عشر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين — youtube.com (12:22)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
