حكم فك السحر بمثله
السؤال:
من المعلوم أن السحر لا يبطله إلا ساحر، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
ليس بصحيح، السحر قد ينقضه الساحر، وقد يزول بغير الساحر، السحر قد ينقضه بسحر مثله، يخدم الشياطين، ويتعاطى مع بنضر الشياطين، فيزيل السحر الذي يوقعونه بالمسحور؛ لأنهم يحبون أن يتصل بهم الناس حتى يعبدوهم من الناس، الشياطين قد تفعل شيئا بالإنسان حتى يتعاطى ما يرضيهم من الشرك بالله، والتقرب إليهم بما حرم الله من الذبائح وغيرها، حتى يرفعوا سحرهم وما رفع له، هذا من عمل السحرة، ولا يجب اتهامه ولا سؤاله، النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا أو كافرا فصدق أو غيره فقد كفر بهذا الإيمان محمد صلى الله عليه وسلم، وليس منا من تطير فطير له، وليس منا من سحر أو سحر له، وليس منهم من تكهن فقد نذر، ومن أتى كاهنا صدقه أن يقول فقد كفر من أولياء محمد عليه الصلاة والسلام. إي. عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين لا حول ولا قوة. طيب. يجوز للمؤمن أن يأتي السحرة، ولا الكهنة، ولا العراقي المعروفين بداوة عن الغيب، ولا الملزمين، كل هؤلاء يحرم إتيانهم، ويحرم سؤالهم، ويحرم تصديقهم، ولكن هناك علاج ثاني لهذه المسائل بغير السحر، بالقراءة على من السور، فإن هذا قد ينفعه الله به ويزول السحر.
هناك أدوية أخرى يتعاطاها ساحر لإزالة ما أصابه، منها أوراق السدر المعروف، النبق المعروف، كان العلماء فيما سبق علماء هذه الأمة يأخذون سبع ورقات من السدر تدق، ثم يقرأ فيها آية الكرسي، وآيات السحر التي نزلت في القرآن الكريم، وسورة الأعراف، وسورة طه، وسورة يونس، ثم ويقرأ قل يا أيها الكافرون وهو الله أحد والمعروف اليدين مع ما استوى من الدعاء إن الله رب الناس أن يزداد وشيئا للكافر أكفاء لا شفاؤه، ثم يفرم منها المسكور ويتصل بها ويسلم لله، السائل، قد يكون الإسلام في أول مرة، قد يكون الإسلام في ثاني مرة، قد يكون الإسلام في ثالث مرة، وهذا مجرب كثيرا، وقد نفع الله به كثيرا.
من المعلوم أن السحر لا يبطله إلا ساحر، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
ليس بصحيح، السحر قد ينقضه الساحر، وقد يزول بغير الساحر، السحر قد ينقضه بسحر مثله، يخدم الشياطين، ويتعاطى مع بنضر الشياطين، فيزيل السحر الذي يوقعونه بالمسحور؛ لأنهم يحبون أن يتصل بهم الناس حتى يعبدوهم من الناس، الشياطين قد تفعل شيئا بالإنسان حتى يتعاطى ما يرضيهم من الشرك بالله، والتقرب إليهم بما حرم الله من الذبائح وغيرها، حتى يرفعوا سحرهم وما رفع له، هذا من عمل السحرة، ولا يجب اتهامه ولا سؤاله، النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا أو كافرا فصدق أو غيره فقد كفر بهذا الإيمان محمد صلى الله عليه وسلم، وليس منا من تطير فطير له، وليس منا من سحر أو سحر له، وليس منهم من تكهن فقد نذر، ومن أتى كاهنا صدقه أن يقول فقد كفر من أولياء محمد عليه الصلاة والسلام. إي. عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين لا حول ولا قوة. طيب. يجوز للمؤمن أن يأتي السحرة، ولا الكهنة، ولا العراقي المعروفين بداوة عن الغيب، ولا الملزمين، كل هؤلاء يحرم إتيانهم، ويحرم سؤالهم، ويحرم تصديقهم، ولكن هناك علاج ثاني لهذه المسائل بغير السحر، بالقراءة على من السور، فإن هذا قد ينفعه الله به ويزول السحر.
هناك أدوية أخرى يتعاطاها ساحر لإزالة ما أصابه، منها أوراق السدر المعروف، النبق المعروف، كان العلماء فيما سبق علماء هذه الأمة يأخذون سبع ورقات من السدر تدق، ثم يقرأ فيها آية الكرسي، وآيات السحر التي نزلت في القرآن الكريم، وسورة الأعراف، وسورة طه، وسورة يونس، ثم ويقرأ قل يا أيها الكافرون وهو الله أحد والمعروف اليدين مع ما استوى من الدعاء إن الله رب الناس أن يزداد وشيئا للكافر أكفاء لا شفاؤه، ثم يفرم منها المسكور ويتصل بها ويسلم لله، السائل، قد يكون الإسلام في أول مرة، قد يكون الإسلام في ثاني مرة، قد يكون الإسلام في ثالث مرة، وهذا مجرب كثيرا، وقد نفع الله به كثيرا.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، حكم فك السحر بمثله - بن باز - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
