العدل بين الأولاد وتجنب الغيرة بينهم
السائل:
فضيلة الشيخ صالح وكذلك الشيخ عبد الكريم جزاكم الله خيرا وجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم بإذن الله، سؤالي الأول لفضيلة الشيخ صالح بعض من الآباء وكذلك الأمهات في تعاملهم مع أبنائهم يجعلون أن تولد الغيرة بين الأبناء بمعنى آخر أنه تفرقة في المعاملة. السؤال الثاني بعض من الأزواج الرجال من يغضب زوجته وقد يطلقها في سبيل إرضاء والد والأم بسبب على سبيل المثال أنها لا تنجب أو تنجب فقط بنات لا تأتي بالأولاد وهذه أمور واضحة في القرآن أنه الله هو الرازق، فأرجو من الشيخ توجيه وجزاه الله خير السلام عليكم.
المقدم:
الرحمن شكرا بعض الآباء والأمهات يا شيخ يعني يحدثون الغيرة بين الأولاد والتفرقة في ذلك،
الشيخ:
الواجب العدل بين الأولاد، قال صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] فلا يجوز أن يفضل بعضهم على بعض بأن يعطي أحدهم ويمنع الآخرين أو يفضل بعضهم على بعض بزيادة الذكور على حد سواء، وأما الذكور والإناث فالأنثى على النصف من الذكر على حسب ما جاء في الميراث وهذا هو العدل بين الأولاد، أما أن يخص بعضهم في العطية أو يخص بعضهم بالثناء أو ما أشبه ذلك مما يسبب غيرة الآخرين فهذا أمر لا يجوز وهذا يؤثر عليه عقوقا منهم ويسبب شرا. نعم.
فضيلة الشيخ صالح وكذلك الشيخ عبد الكريم جزاكم الله خيرا وجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم بإذن الله، سؤالي الأول لفضيلة الشيخ صالح بعض من الآباء وكذلك الأمهات في تعاملهم مع أبنائهم يجعلون أن تولد الغيرة بين الأبناء بمعنى آخر أنه تفرقة في المعاملة. السؤال الثاني بعض من الأزواج الرجال من يغضب زوجته وقد يطلقها في سبيل إرضاء والد والأم بسبب على سبيل المثال أنها لا تنجب أو تنجب فقط بنات لا تأتي بالأولاد وهذه أمور واضحة في القرآن أنه الله هو الرازق، فأرجو من الشيخ توجيه وجزاه الله خير السلام عليكم.
المقدم:
الرحمن شكرا بعض الآباء والأمهات يا شيخ يعني يحدثون الغيرة بين الأولاد والتفرقة في ذلك،
الشيخ:
الواجب العدل بين الأولاد، قال صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] فلا يجوز أن يفضل بعضهم على بعض بأن يعطي أحدهم ويمنع الآخرين أو يفضل بعضهم على بعض بزيادة الذكور على حد سواء، وأما الذكور والإناث فالأنثى على النصف من الذكر على حسب ما جاء في الميراث وهذا هو العدل بين الأولاد، أما أن يخص بعضهم في العطية أو يخص بعضهم بالثناء أو ما أشبه ذلك مما يسبب غيرة الآخرين فهذا أمر لا يجوز وهذا يؤثر عليه عقوقا منهم ويسبب شرا. نعم.
المصدر
قناة «مكة و المدينة»، 03 فتاوى على الهواء - 03 02 1433هـ _ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com (15:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
