حكم أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن

السؤال:
يقول السائل. ما رأي فضيلتكم فيمن يأخذ أجرة على قراءة القرآن على المرضى، ويأخذ مبالغ هائلة، ويقول هذه قيمة الماء المقري فيه، أو قيمة الزيت والعسل؟

الجواب:
أول شيء الإنسان ما يتخذ الركبة شيئا. يطلب الرزق بغيرها ويرقي الناس من باب الإحسان. من باب الإحسان وإذا أعطوه شيئا لا مانع ويأخذه.
ويكتب محل وقد يكون إنه ما يحسن الرقية لكن يجب الدراهم. ما يحسن الرقية ولا يعرف لكن يجب درعه يغر الناس لا يجوز يجب يمنع الركبه المحترمه والركيه يجب ان تكون من اهل العلم والمعرفه والعقيده الصحيحه تكون بكتاب الله تكون بالادعيه الشرعيه ان تكون بالتمتمات او بالكلام المجهول. او باسم الشياطين. الرقية ما يمكن منها الا من عنده معرفة وعلم وعقيدة صحيحة.