حكم من تجاوز الميقات ووصل لمكة وأراد العمرة؟
السؤال : يقول السائل رجل دخل مكة دون أن يحرم من الميقات، فأراد أن يعتمر، فهل يحرم من مكة، أو يخرج إلى الميقات، علما أنه كان ينوي العمرة؟
الجواب : إذا مر الإنسان بالمواقيت وهو ينوي العمرة فإنه يجب أن يحرم من الميقات، فإذا قدر أنه وصل إلى مكة بدون إحرام فإن الواجب عليه أن يعود إلى الميقات الذي تجاوزه ويحرم منه، لأنه مأمور بذلك ولا يمكن أن يترك المأمور للجهل به، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسيئة في صلاته الذي لم يطمئن فيها، أمره أن يعيدها مرة بعد مرة، حتى قال والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني، فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، وبهذا يعرف الفرق بين فعل المحظور وترك المأمور، فإن فعل المحظور إذا فعله الإنسان جاهلا ليس عليه إثم ولا حرج، أما ترك المأمور إذا تركه الإنسان جاهلا مع إمكان الإتيان به فإنه يجب عليه أن يأتي به. نعم.
الجواب : إذا مر الإنسان بالمواقيت وهو ينوي العمرة فإنه يجب أن يحرم من الميقات، فإذا قدر أنه وصل إلى مكة بدون إحرام فإن الواجب عليه أن يعود إلى الميقات الذي تجاوزه ويحرم منه، لأنه مأمور بذلك ولا يمكن أن يترك المأمور للجهل به، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسيئة في صلاته الذي لم يطمئن فيها، أمره أن يعيدها مرة بعد مرة، حتى قال والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني، فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، وبهذا يعرف الفرق بين فعل المحظور وترك المأمور، فإن فعل المحظور إذا فعله الإنسان جاهلا ليس عليه إثم ولا حرج، أما ترك المأمور إذا تركه الإنسان جاهلا مع إمكان الإتيان به فإنه يجب عليه أن يأتي به. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[21 من 126] حكم من تجاوز الميقات ووصل لمكة وأراد العمرة؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
