الرد على قول أهل البدع: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم

السائل : حسبي الله عليك. إي. نحتج على بعض أهل المشترية بأنهم مخربين السيارة.

الشيخ : إيش؟

السائل : كنا نتجه بأنه نعرف السبب.

الشيخ : خالف إيش؟ نعم.

السائل : هم يقولون طريقة السلف أسلم وطريقة البلغة.

الشيخ : أعلم وأحكم، يقولون طريقة السلف أسلم، وطريقة الخلف أعلم وأحكم. لكن هذه المقالة لا تصح أبدا.
أولا أنها متناقضة فإنه يلزم من كونها أسلم أن تكون أعلم وأحكم أليس كذلك؟ لماذا؟ لأن السلامة لا يمكن أن تكون إلا بعلم وحكمة بعلم يعلم طرق السلامة وحكمة يسلك طرق السلامة.
هذه واحدة. ثانيا كيف تكون طريقة الخلف أعلم وأحكم وهي تحريف للكلم عن مواضعه؟ بل نقول طريقة السلف هي الأعلم والأحكم.
لكن هم يظنون الذين قالوا هذه المقالة يظنون أن طريقة السلف هي تفويض المعنى بمعنى أنهم يقرؤون القرآن ولا يثبتون له معنى فيما يتعلق بالصفات، ومعلوم أنه لو كان هذا مذهب السلف لم يكن فيه خير أصلا، وقد تكلمنا على هذا في كتاب تلخيص الحموية، ارجع إليكم.

السائل : يقولون في زمن الصحابة لم يحدث أحد من المبتدعة أو الطوائف أو المشبهة، لذلك هم سلكوا هذا الطريق، فبعدهم عندما ظهر هؤلاء

الشيخ : إي لكن كيف نقول إن طريقة الخلف أعلم وأحكم؟ طريق السلف، السلف قرؤوا القرآن والسنة وأخذوا بهما على ظاهرهما مع اعتقاد أن الله لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11] هذا العلم الحكم،