حكم أخذ الأجرة على الرقية الشرعية والحجامة

السائل:
أثابكم الله، هذا سائل يقول الحمد لله الذي جمعنا في هذا المكان، ونسأل الله العظيم أن يجمعنا في جنات النعيم، إنه على ذلك قدير.

الشيخ:
على كل شيء قدير. لا تخصص. انه على ذلك قدير او على ما يشاء قدير. لا تخصص. عمم كما قال الله جل وعلا عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[التغابن: 1]. وانما قال الله وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ[الشورى: 29]. هذه مسألة خاصة. انه يجمع اهل السماوات واهل الارض يوم القيامة. نعم.

المقدم:
أسأل الله أولاك. تكملة للسؤال يقول السائل السؤال معه.

السائل:
السؤال يقول أحسن الله إليكم هل الرقية الشرعية والتداوي بالحجامة في وقت واحد، وأخذ أجرة عليهما، هل في ذلك شيء؟

الشيخ:
لا بأس بأخذ الأجرة على الرقية الشرعية. ولكن لا يكون قصد الراقي هو الأجرة فقط، يكون قصده نفع أخيه، نفع أخيه وما يعطيه إنما هو إعانة له على ذلك، ولا يقصد بهذا الطمع الدنيوي فقط.
وأما الحجامة فيجوز أخذ الأجرة عليها ولكن هي كسب دنيء. الحجامة أخذ الأجرة عليها كسب دنيء. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث يعني رديء. لأن فيه دناءة ما هو خبيث يعني حرام. لأن الرسول احتجم وأعطى الحجامة أجرته. لو كان حراما ما أعطاه أجرته، لكنه حرفة دنية، فالمؤمن يترفع عن هذا ويطلب الرزق بغير الحجامة، نعم.