هل ركعتا الإحرام بدعة؟

السائل : يقول بعض العلماء أن ركعتي الإقرام بدعة، فهل هذا صحيح أم لا؟

الشيخ : نعم، ركعتا الإحرام، يعني أن يصلي الإنسان ركعتين من أجل الإحرام هذه لا أصل لها من السنة، كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وهو صحيح، إنه ليس للإحرام صلاة تخصه، لو أن الإنسان اغتسل ولبس ثوب الإحرام وقال لبيك لكان إحرامه صحيحا غير ناقص، ولكن إذا كان الإنسان في الميقات وكان وقت الصلاة فريضة.
فإن الأفضل أن يؤخر الإحرام حتى يصلي هذه الفريضة، ثم ينوي بعد صلاة الفريضة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أهل دبر صلاة، أي صلاة مفروضة، أما أن يتعمد أن يصلي ركعتين من أجل الإحرام، فإن هذا لم ترد به السنة، ولكن بعض أهل العلم قال إنه إذا تطهر اغتسل وتوضأ، فإنه قد ثبت مشروعية سنة الوضوء، فيصلي ركعتين ينوي بهما صلاة الطهارة لا صلاة الإحرام، ثم يحرم بعدهما، فيكون حينئذ أحرم بعد صلاة مشروعة، أن هناك صلاة خاصة للإحرام فإن ذلك لم يرد، فمن قال إنها بدعة فإن قوله صواب، ولكن ينبغي أن يبين للناس ما هي السنة حتى لا ينفر الناس مما يقول. نعم.