ما حكم التوسل بجاه النبي وغيره؟

السائل : يقول السائل ما حكم التوكل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وغيره؟

الشيخ : أولا يجب علينا أن نعرف أنه ينبغي للداعي أن يدعو بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الأدعية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم هي خير الدعاء وأجمعه لمصالح الدنيا والآخرة، ولكن لا حرج أن يدعو الإنسان بما أحب لنفسه، ولكن إذا أراد أن يتوسل إلى الله في هذا الدعاء، بل يتوسل بما جاءت به الشريعة، لا يبتدع توسلا من عنده، والتوسل بجاه الرسول عليه الصلاة والسلام أو بجاه غيره لم يرد في السنة ولا في فعل الصحابة رضي الله عنهم، وذلك لأن التوسل به غير في الواقع.
لان الوسيلة هي السبب الموصل الى الشيء. مثلا تتوسل الى الله باسمه الغفور ان يغفر لك. فتقول اللهم يا غفور اغفر لي. اللهم يا رحيم ارحمني. هذا صحيح لان مقتضى المغفرة ان يغفر الله لك. ومقتضى الرحمة ان يرحمك الله. تتوسل كذلك بالإيمان بالله أن يدخلك الجنة، هذا صحيح لأن الإيمان سبب موصل إلى الجنة، فقد توصلت إلى الجنة بصلة صحيحة تتوسل إلى الله تعالى بالإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم، تقول اللهم بإيماني برسولك أسألك اللهم أن تدخلني الجنة هذا صحيح؛ لأن الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم سبب موصل إلى الجنة، التوسل إلى الله بجاه الرسول لا ينفعك، لأن جاه الرسول عند الله إنما ينتفع به رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينتفع بجاهه غيره، ولو كان الانتفاع بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم ثابتا لكان انتفاع أبي طالب به من أبلغ ما يكون من الانتفاعات، ولكن جاه الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينفعك أنت عند الله، لو كان للرسول عليه الصلاة والسلام جاه عظيم عند الله فإنه ليس سببا لحصول حاجتك التي تطلبها من الله عز وجل، وبهذا علم أن التوسل بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة لم ترد عن السلف وأنها من حيث النظر والمعقول ليست بصحيحة، لأن الوسيلة هي السبب الموصل إلى الشيء، وجاه النبي صلى الله عليه وسلم لا يوصلك إلى حاجتك، لأنه أمر يختص به صلى الله عليه وسلم، ليس من فعلك ولا من إرادتك،