تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

ما حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن للميت؟

السائل : يقول السائل أنه يوجد لدينا إذا مات الميت يعطى لواحد نقودا، ويقرأ عليه مصحفا فوق قبره، أو في بيته،

الشيخ : وهذا أيضا من المنكر، ومن أكل المال بالباطل، إذا مات الميت يقول السائل إنه يؤتى بقارئ يقرأ القرآن إما على قبره، وإما في بيته بدراهم، نقول إن هذا محرم ولا يجوز، لا سيما إذا كانت الدراهم من التركة التي يرثها قصار في عقولهم أو في أعمارهم، فإنه أكل لمالهم بالباطل، وقال الله تعالى وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[الأنعام: 152] ثم إن هذه القراءة التي قرأها القارئ من أجل الدراهم قراءة مردودة ليس فيها أجر، بل هي مردودة على صاحبها، ولا يقبلها الله عز وجل، لأن كل عمل تعبدي يراد به الدنيا فإنه لا يقبل عند الله، قال الله تعالى مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا[هود: 15] موفئ إليه مالهم فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ[هود: 15–16].
فهذا القارئ ليس لقراءته أجر، فيكون أخذ مالا بغير عوض، فأكل مالا بالباطل، والميل ينتفع به، لأنه ما فيه أجر حتى ينتفع به، إذن فلا يجوز لأهل الميت أن يصنعوا ذلك، ولا يجوز لأحد أن يقرأ بهذا العوض؛ لأنه أكل للمال بالباطل، ويبقى النظر فيما لو قرأ الإنسان القرآن لميت بدون أجر، فهل هذا من الأمور الجائزة أو من الأمور الممنوعة؟ يرى كثير من أهل العلم أنه لا يشرع ولا يصل ثواب القراءة إلى نهيئه، لأن الله يقول وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ[النجم: 39] ويرى آخرون بأن ثواب القراءة يصل إلى الميت، ولكنه ليس من الأمور المشروعة، بل هو من الأمور الجائزة، وأن الدعاء للميت أفضل من إهداء القرب إليه، ويستدلون لهذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له[رياض الصالحين: 1383]، لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ولد صالح يقرأ له، أو يصلي له، أو يطوف له، بل قال أو ولد صالح يدعو له، فعلم بهذا أن الدعاء للأموات أفضل من إهداء القرب إليهم، ومع ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أن الثواب يصل إليهم، ولكنه ليس من العلوم التي تطلب من المرء، بل المرء يطلب منه أن يدعو لأمواته، واستمعوا إلى قول الله عز وجل وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ[الحشر: 10]
المصدر قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 8 - 12 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1406 هـ - الدرس الثامن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين — youtube.com (1:18:28)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى