تجاوز الميقات بنية الإحرام دون التلفظ بها
السائل:
سائل يقول ذهبت بالأمس أنا وعائلتي للعمرة، ولبست ملابس الإحرام من المنزل، ولكن
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول ذهبت أنا وعائلتي بالأمس للعمرة، ولبست ملابس الإحرام من المنزل، ولكننا تجاوزنا الميقات، ونسينا التلفظ باللسان، ولم نتذكر إلا في منتصف الطريق تقريبا، وتلفظنا بالنية، وأتممنا عمرتنا، فهل نية القلب تكفي عن التلفظ عند الميقات، أم علينا شيء؟
الشيخ:
الإحرام هو النية بالقلب، نية الدخول في النسك، والنية محلها القلب، فإذا نويتم عند الميقات أنكم أحرمتم ولو لم تلبوا ولو لم تقولوا لبيك عمرة التلبية سنة، وذكر العمرة سنة في التلبية، المدار على القلب إذا كنتم يوم تمرون الميقات وأنتم نويتم الإحرام فلا بأس بذلك.
المقدم:
أثابكم الله،
سائل يقول ذهبت بالأمس أنا وعائلتي للعمرة، ولبست ملابس الإحرام من المنزل، ولكن
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول ذهبت أنا وعائلتي بالأمس للعمرة، ولبست ملابس الإحرام من المنزل، ولكننا تجاوزنا الميقات، ونسينا التلفظ باللسان، ولم نتذكر إلا في منتصف الطريق تقريبا، وتلفظنا بالنية، وأتممنا عمرتنا، فهل نية القلب تكفي عن التلفظ عند الميقات، أم علينا شيء؟
الشيخ:
الإحرام هو النية بالقلب، نية الدخول في النسك، والنية محلها القلب، فإذا نويتم عند الميقات أنكم أحرمتم ولو لم تلبوا ولو لم تقولوا لبيك عمرة التلبية سنة، وذكر العمرة سنة في التلبية، المدار على القلب إذا كنتم يوم تمرون الميقات وأنتم نويتم الإحرام فلا بأس بذلك.
المقدم:
أثابكم الله،