حكم قراءة المأموم الفاتحة وآية الإنصات
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول هل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب[سنن أبي داود: 823] هل هو منسوخ بالآية؟ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا[الأعراف: 204].
الجواب:
أحسن شيء ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وهو مذهب الإمام مالك رحمه الله أنه في السرية يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة وأما في الجهرية فيجب على المأموم أن ينصت لقراءة الإمام جمعا بين الأدلة جمعا بين الأدلة الواردة نعم فاضينا. على هذا القول تجب على المأموم في الصلاة السرية، ولا تجب عليه في الصلاة الجهرية إذا جهر الإمام.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول هل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب[سنن أبي داود: 823] هل هو منسوخ بالآية؟ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا[الأعراف: 204].
الجواب:
أحسن شيء ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وهو مذهب الإمام مالك رحمه الله أنه في السرية يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة وأما في الجهرية فيجب على المأموم أن ينصت لقراءة الإمام جمعا بين الأدلة جمعا بين الأدلة الواردة نعم فاضينا. على هذا القول تجب على المأموم في الصلاة السرية، ولا تجب عليه في الصلاة الجهرية إذا جهر الإمام.