مقارنة بين الإفراد والتمتع والقران
السؤال:
يقول المناسك الإفراد والتمتع والقران هل هم في الأجر سواء؟ وهل يلزم الحاج أو المعتمر الأخذ بواحد منهما؟
الجواب:
ما يلزم الأخذ بواحد منهما إلا إذا نذر، إذا نذر التمتع أو نذر القران يلزم، أما إذا لم ينذر فهو مخير إن شاء أحرم متمتعا، وإن شاء أحرم قارنا، وإن شاء أحرم مفردا، فهو بالخيار بين هذه المناسك، وأفضلها التمتع، ثم القران، نعم.
يقول المناسك الإفراد والتمتع والقران هل هم في الأجر سواء؟ وهل يلزم الحاج أو المعتمر الأخذ بواحد منهما؟
الجواب:
ما يلزم الأخذ بواحد منهما إلا إذا نذر، إذا نذر التمتع أو نذر القران يلزم، أما إذا لم ينذر فهو مخير إن شاء أحرم متمتعا، وإن شاء أحرم قارنا، وإن شاء أحرم مفردا، فهو بالخيار بين هذه المناسك، وأفضلها التمتع، ثم القران، نعم.