أخذ الأجرة على تعبير الرؤى والرقية
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول هل لمعبر الرؤى أن يأخذ أجرة على تأويله، وأن يجعل ذلك مصدر رزق له؟
الشيخ:
ما كان هذا معروفا عند السلف أو عند أهل العلم المعتبرين ما كان هذا معروفا، نعم. ثم تعبير الرؤيا إنما هو ظني قد يصيب وقد لا يصيب تأخذ شيئا على شيء تأخذ مالا على شيء ما تدري هو صحيح ولا مو بصحيح ما يصلح هذا ولا تحط لك محل لتعبير الرؤيا ما تحط تعبير الرؤيا مصدر ارتزاق.
لأنه مظنون قد يصيب وقد لا يصيب، وكثيرا ما يصيب، كثيرا أنه لا يصيب، فكيف تأخذ عليه مالا؟ أما الرقية فلا بأس بها، لأن الرقية ورد أنه يؤخذ عليها. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ وفضيلة.
الشيخ:
حتى الرقية ما تحترف الرقية تجعلها حرفة لك مصدر تعيش ما كان السلف يعملون هذا. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول هل لمعبر الرؤى أن يأخذ أجرة على تأويله، وأن يجعل ذلك مصدر رزق له؟
الشيخ:
ما كان هذا معروفا عند السلف أو عند أهل العلم المعتبرين ما كان هذا معروفا، نعم. ثم تعبير الرؤيا إنما هو ظني قد يصيب وقد لا يصيب تأخذ شيئا على شيء تأخذ مالا على شيء ما تدري هو صحيح ولا مو بصحيح ما يصلح هذا ولا تحط لك محل لتعبير الرؤيا ما تحط تعبير الرؤيا مصدر ارتزاق.
لأنه مظنون قد يصيب وقد لا يصيب، وكثيرا ما يصيب، كثيرا أنه لا يصيب، فكيف تأخذ عليه مالا؟ أما الرقية فلا بأس بها، لأن الرقية ورد أنه يؤخذ عليها. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ وفضيلة.
الشيخ:
حتى الرقية ما تحترف الرقية تجعلها حرفة لك مصدر تعيش ما كان السلف يعملون هذا. نعم.
المصدر
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان 07-01-1435هـ — af.org.sa (1:00:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
