حكم طلب الشفاعة والدعاء من الميت
السؤال:
نستهل هذه الحلقة بهذا السؤال من أحد الإخوة المستمعين الكرام الذي يقول هل يجوز طلب الشفاعة أو الدعاء من الميت؟ وما هو الضابط الشرعي في ذلك؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإن الميت لا يطلب منه شيء لأنه لا يقدر على شيء فلا يطلب منه دعاء ولا شفاعة ولا قضاء حاجة لأنه قد انتهى ولا يستطيع أن يتصرف لنفسه.
قال صلى الله عليه وسلم إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم انتفعوا به أو ولد صالح يدعو له[رياض الصالحين: 949] وهذه الثلاث هو الذي أجراها في حياته أما بعد موته فلا يجري شيئا لأنه انقطع عمله وواجه حسابه وهو بحاجة إلى من يدعو له.
وبحاجة إلى من يتصدق عنه ومن يحج ويعتمر عنه، بحاجة إلى من يسدد ديونه وينفذ وصاياه، فهو الذي بحاجة إلى الحي، أما الحي فليس بحاجة إلى الميت، ولكنه بحاجة إلى الحي القيوم الذي لا يموت سبحانه وتعالى، وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ[الفرقان: 58]، سبح بحمده فعلى المسلم أن يتنبه لذلك.
إنما تزار القبور من أجل السلام على الميت والدعاء له بالمغفرة والرحمة فهو ينتفع بذلك بدعاء الحي له، السلام عليه لا أنه يزار للتبرك بقبره أو تربته أو يطلب منه الشفاعة أو يطلب منه الدعاء فهذا أمر لا يجوز وهو وسيلة إلى الشرك أو هو الشرك بعينه فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وأن يعرف هذه الأمور لتسلم عقيدته ومن أجل أن يعرف الزيارة الشرعية للقبور وغير الشرعية. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
نستهل هذه الحلقة بهذا السؤال من أحد الإخوة المستمعين الكرام الذي يقول هل يجوز طلب الشفاعة أو الدعاء من الميت؟ وما هو الضابط الشرعي في ذلك؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإن الميت لا يطلب منه شيء لأنه لا يقدر على شيء فلا يطلب منه دعاء ولا شفاعة ولا قضاء حاجة لأنه قد انتهى ولا يستطيع أن يتصرف لنفسه.
قال صلى الله عليه وسلم إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم انتفعوا به أو ولد صالح يدعو له[رياض الصالحين: 949] وهذه الثلاث هو الذي أجراها في حياته أما بعد موته فلا يجري شيئا لأنه انقطع عمله وواجه حسابه وهو بحاجة إلى من يدعو له.
وبحاجة إلى من يتصدق عنه ومن يحج ويعتمر عنه، بحاجة إلى من يسدد ديونه وينفذ وصاياه، فهو الذي بحاجة إلى الحي، أما الحي فليس بحاجة إلى الميت، ولكنه بحاجة إلى الحي القيوم الذي لا يموت سبحانه وتعالى، وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ[الفرقان: 58]، سبح بحمده فعلى المسلم أن يتنبه لذلك.
إنما تزار القبور من أجل السلام على الميت والدعاء له بالمغفرة والرحمة فهو ينتفع بذلك بدعاء الحي له، السلام عليه لا أنه يزار للتبرك بقبره أو تربته أو يطلب منه الشفاعة أو يطلب منه الدعاء فهذا أمر لا يجوز وهو وسيلة إلى الشرك أو هو الشرك بعينه فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وأن يعرف هذه الأمور لتسلم عقيدته ومن أجل أن يعرف الزيارة الشرعية للقبور وغير الشرعية. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،