الاختلاف في الرأي وأثره على الود
السؤال:
معالي الشيخ، هذا سائل آخر أبو رائد من جدة يقول طالما أسمع الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية، هل يشمل الرأي هو الاختلاف في أمور الدين؟
الجواب:
نعم، يشمل الخلاف في المسائل التي هي مجال للاختلاف، واختلاف الآراء يشملها ذلك في أمور الدين وأمور الدنيا، والاختلاف لا يوجب الاختلاف الذي هو تبع للأدلة وفهم الأدلة هذا لا يوجب العداوة بين الناس، ولهذا الفقهاء مختلفون والأئمة الأربعة مختلفون فيما بينهم، وهم إخوة، حتى الصحابة رضي الله عنهم يختلفون في بعض المسائل، ولا يوجب ذلك تباعدا بينهم أو عداوة بينهم، لأن مقصود الجميع واحد، ومأخذ الجميع واحد، وهو من دين الله عز وجل، فلا يوجب الاختلاف عداوة بين أهل العلم وبين أتباع أهل العلم.
إنما هذا أمر سائغ. والله جل وعلا وسع لهم المجال لينظروا ويستنبطوا ويتفكروا في آياته ومخلوقاته. ويستنبط من الأدلة من القرآن والسنة، وكل يؤتيه الله من الفهم ما يشاء سبحانه وتعالى، ولا يوجب هذا عداوة بين العلماء، ولذلك الخلاف موجود بين الأئمة وبين أتباعهم، ولم يوجب هذا عداوة بينهم، وإنما هم إخوة وإن اختلفوا في الآراء والاجتهادات
معالي الشيخ، هذا سائل آخر أبو رائد من جدة يقول طالما أسمع الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية، هل يشمل الرأي هو الاختلاف في أمور الدين؟
الجواب:
نعم، يشمل الخلاف في المسائل التي هي مجال للاختلاف، واختلاف الآراء يشملها ذلك في أمور الدين وأمور الدنيا، والاختلاف لا يوجب الاختلاف الذي هو تبع للأدلة وفهم الأدلة هذا لا يوجب العداوة بين الناس، ولهذا الفقهاء مختلفون والأئمة الأربعة مختلفون فيما بينهم، وهم إخوة، حتى الصحابة رضي الله عنهم يختلفون في بعض المسائل، ولا يوجب ذلك تباعدا بينهم أو عداوة بينهم، لأن مقصود الجميع واحد، ومأخذ الجميع واحد، وهو من دين الله عز وجل، فلا يوجب الاختلاف عداوة بين أهل العلم وبين أتباع أهل العلم.
إنما هذا أمر سائغ. والله جل وعلا وسع لهم المجال لينظروا ويستنبطوا ويتفكروا في آياته ومخلوقاته. ويستنبط من الأدلة من القرآن والسنة، وكل يؤتيه الله من الفهم ما يشاء سبحانه وتعالى، ولا يوجب هذا عداوة بين العلماء، ولذلك الخلاف موجود بين الأئمة وبين أتباعهم، ولم يوجب هذا عداوة بينهم، وإنما هم إخوة وإن اختلفوا في الآراء والاجتهادات