حكم حيرة الشباب في زمن التيارات
السؤال:
أرسل الله إليكم معالي شيخنا وبارك فيكم ونفع بعلمكم، ونستأذن معاليكم في طرح بعض أسئلة الإخوان الحضور، وهذا سائل يقول هل من كلمة لأبناء المسلمين خاصة الشباب الذين تقاذفتهم أمواج التيارات في هذا الزمن حتى أصبحوا في حيرة من أمرهم؟
الجواب:
الحمد لله الشباب ليسوا في حيرة هم على حق وعلى دين. الحيرة إنما تكون عند المنافقين والذين في قلوبهم مرض. أما المؤمنون الصادقون من شباب وغيرهم فما يزيدهم ما يجري إلا ثباتا على دينهم ويقينا بوعد الله سبحانه وتعالى حتى يأتيهم نصر الله عز وجل. فما يجري على المسلمين وإن كان فيه شدة فهو خير له وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ[آل عمران: 141] فما يجري على المسلمين تمحيص وتطهير وما يجري على الكافرين محق وإزالة فالنصر مع المسلمين.
دائما وأبدا، وما التقى المسلمون والكفار في معركة وصدق المسلمون في الجهاد إلا نصرهم الله عز وجل، فإن جرى عليهم شيء فهو بسبب من قبل أنفسهم. أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا[آل عمران: 165] ما هو السبب؟ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[آل عمران: 165] وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ[آل عمران: 166] وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا[آل عمران: 166–167].
فيميز الله جل وعلا بين صادق الإيمان وبين المنافق الذي يدعي الإيمان وهو كاذب، هذا يذهب مع أول ابتلاء وامتحان ويبقى المؤمنون ثابتين صامتين ينتظرون نصر الله، لو ما انتصروا في هذه المعركة سينتصرون في المعركة القادمة وما جرى عليهم خير لهم يستعدون من جديد ويحذرون من من الثغرات التي فتحت عليهم تسلط الكفار فيسدونها ويقابلون الكفار من جديد باستعداد وتداركا لأمرهم فينصرهم الله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
أرسل الله إليكم معالي شيخنا وبارك فيكم ونفع بعلمكم، ونستأذن معاليكم في طرح بعض أسئلة الإخوان الحضور، وهذا سائل يقول هل من كلمة لأبناء المسلمين خاصة الشباب الذين تقاذفتهم أمواج التيارات في هذا الزمن حتى أصبحوا في حيرة من أمرهم؟
الجواب:
الحمد لله الشباب ليسوا في حيرة هم على حق وعلى دين. الحيرة إنما تكون عند المنافقين والذين في قلوبهم مرض. أما المؤمنون الصادقون من شباب وغيرهم فما يزيدهم ما يجري إلا ثباتا على دينهم ويقينا بوعد الله سبحانه وتعالى حتى يأتيهم نصر الله عز وجل. فما يجري على المسلمين وإن كان فيه شدة فهو خير له وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ[آل عمران: 141] فما يجري على المسلمين تمحيص وتطهير وما يجري على الكافرين محق وإزالة فالنصر مع المسلمين.
دائما وأبدا، وما التقى المسلمون والكفار في معركة وصدق المسلمون في الجهاد إلا نصرهم الله عز وجل، فإن جرى عليهم شيء فهو بسبب من قبل أنفسهم. أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا[آل عمران: 165] ما هو السبب؟ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[آل عمران: 165] وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ[آل عمران: 166] وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا[آل عمران: 166–167].
فيميز الله جل وعلا بين صادق الإيمان وبين المنافق الذي يدعي الإيمان وهو كاذب، هذا يذهب مع أول ابتلاء وامتحان ويبقى المؤمنون ثابتين صامتين ينتظرون نصر الله، لو ما انتصروا في هذه المعركة سينتصرون في المعركة القادمة وما جرى عليهم خير لهم يستعدون من جديد ويحذرون من من الثغرات التي فتحت عليهم تسلط الكفار فيسدونها ويقابلون الكفار من جديد باستعداد وتداركا لأمرهم فينصرهم الله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.