إذا كان الاقارب على منكر هل يجب نصحهم وما حكم مقاطعتهم

السؤال : السائلة أختكم في الله ر.ع.س من الأردن تقول في هذا السؤال إنني والحمد لله ملتزمة بالشرع ما استطعت وما قدرني الله عليه، لكن لي عم إنسان غير مستقيم، العائلة عائلة هذا العم يتعاملون بالسحر والكذب والسرقة أحيانا ولا يصلون، البنات يلبسن الثياب القصيرة، ويخرجن كاشفات للشعر، أنا وأهلي تقول لم ننصحهم حقيقة؛ لأنهم لا يقبلون النصيحة، وإن نصحناهم لا يستجيبون، وأرى بأن في الابتعاد عنهم خيرا وصلاحا، فهل في مقاطعتنا لهم إثم يا فضيلة الشيخ؟ نرجو الإفادة.

الجواب : مناصحة الأقارب أو كجملة من مناصحة الأباعد، لقول الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ[الشعراء: 214] ولأن الأقارب لهم حق إذا كان لهم حق في إيتاء المال والصلة. إن من أعظم الصلة مناصحتهم في دين الله عز وجل، أديموا نصحهم على وجه لا يملونه ولا يسأمون منه ولا يكرهونكم من أجله.
وأما مقاطعتهم فينظر إن كان في مقاطعتهم خير بحيث ينتهون عما هم عليه من المنكر فيستقيمون فيما يجب عليهم فقاطعوهم وإن لم يكن في ذلك خير فلا تقاطعوهم لأن صلة الرحم واجبة وإن كانوا مخالفين إلا من وصل إلى حال الردة حيث لا يصلي أبدا إن هؤلاء تجب مقاطعتهم.
لأنهم مرتدون عن الإسلام فإن من لا يصلي كافر كفرا أكبر مخرجا عن الملة وهو مرتد عن الإسلام وخالد في نار جهنم والعياذ بالله يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف وهذا أعني أن تارك الصلاة كافر كفرا مخرجا عن الملة مرتد عن دين الله، خالد في نار جهنم هذا هو الذي دل عليه القرآن والسنة وما نقل من إجماع الصحابة رضي الله عنهم ولنا في ذلك رسالة ولغيرنا أيضا فيه رسالة، وما احتج به من لا يرى كفر تارك الصلاة فليس بحجة لأنه إما صحيح غير صريح وإما ضعيف لا يقاوم الأدلة الصحيحة التي ثبتت بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما نقل من إجماع الصحابة رضي الله عنهم.
إذا كان هؤلاء الأقارب لا يصلون فمقاطعتهم واجبة لأنهم مرتدون وليسوا كالكافر الأصلي الذي قال الله تعالى فيه وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ[لقمان: 14–15].
فإن هؤلاء كفار أصليون، أما المرتد فلا، لأنه لا يقر على دينه، بل يدعى إلى الإسلام فإن اهتدى فهذا المطلوب، وإن لم يهتد فإنه يجب على ولاة الأمور أن يقتلوه لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من بدل دينه فاقتلوه،[صحيح البخاري: 6922] والكافر مبدل لدينه، شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي علمكم، ونفع بكم المسلمين.