حكم ذنب الزوجة الممتنعة عن زوجها لمرض نفسي
السؤال:
هذه سائلة أرسلت بسؤال بالفاتح تقول إمرأة يا شيخ متزوجة وبعد الزواج أصيبت بمرض نفسي وجسمي ورفضت الاجتماع مع زوجها في الفراش وقصرت في حقوقه الزوجية كثيرا من غير قصر، ولكن المرض كان أقوى منها، ولقد انفصلنا بعد الزواج بشهرين، فهل علي ذنب في ذلك؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، ما لا شك فيه أن الزوج له حقوق على زوجته بالمعروف، ومن أهمها العشرة. بينهما للمعروف. لما يترتب على ذلك من المصالح العظيمة وبناء البنوك، وإنجاب الذرية. وتربيتهم. والقوامة من الرجل على المرأة.
وقيام المرأة بشؤون بيتها وأولادها ورعيتها، لا شك أن هذا هو الأصل، وهذا هو الذي شرع الزواج من أجله، ومن ذلك أيضا إعفاف كل من الزوجين بصاحبه عن الوقوع في الحرام والتطلع إلى الآثام، لكن إذا عرض عارض.
يمنع من تحقق هذا الغرض. أو من إتمامه وإكماله على الوجه المطلوب؟ فهذا العارض. له حالتان.
حالها الأولى أن يرجى زواله فيعالج. بالطرق السليمة حتى يزول. ولذلك تفاهم الزوجين فيما بينهما. اتخاذ الإجراءات التي ترتب عليها حل هذه المشكلة.
فإن استدعى الأمر إلى. ككل حكمين. كما قال الله جل وعلا وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا[النساء: 128] هذه الخطوة الأولى. الخطوة الثانية فكل حكمين، قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا[النساء: 35] فإذا لم تجز هذه الخطة.
فإن الفراق يكون حلا. شرعيا، قال تعالى وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا[النساء: 130] فإذا كان البقاء على الزوجية لا تترتب عليه مصالحه وثماره ونتائجه، فإن الفراق مخرج وحل شرعي. لما يترتب عليه. من جواز هذه المشكلة. ولما يترتب عليه من أن الله وعد سبحانه وتعالى بأن يغني كل واحد منهما من ساعة السجن، فهذا هو طريق المبتدع. سلم الله إليكم على هذا التوجه الطويل.
هذه سائلة أرسلت بسؤال بالفاتح تقول إمرأة يا شيخ متزوجة وبعد الزواج أصيبت بمرض نفسي وجسمي ورفضت الاجتماع مع زوجها في الفراش وقصرت في حقوقه الزوجية كثيرا من غير قصر، ولكن المرض كان أقوى منها، ولقد انفصلنا بعد الزواج بشهرين، فهل علي ذنب في ذلك؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، ما لا شك فيه أن الزوج له حقوق على زوجته بالمعروف، ومن أهمها العشرة. بينهما للمعروف. لما يترتب على ذلك من المصالح العظيمة وبناء البنوك، وإنجاب الذرية. وتربيتهم. والقوامة من الرجل على المرأة.
وقيام المرأة بشؤون بيتها وأولادها ورعيتها، لا شك أن هذا هو الأصل، وهذا هو الذي شرع الزواج من أجله، ومن ذلك أيضا إعفاف كل من الزوجين بصاحبه عن الوقوع في الحرام والتطلع إلى الآثام، لكن إذا عرض عارض.
يمنع من تحقق هذا الغرض. أو من إتمامه وإكماله على الوجه المطلوب؟ فهذا العارض. له حالتان.
حالها الأولى أن يرجى زواله فيعالج. بالطرق السليمة حتى يزول. ولذلك تفاهم الزوجين فيما بينهما. اتخاذ الإجراءات التي ترتب عليها حل هذه المشكلة.
فإن استدعى الأمر إلى. ككل حكمين. كما قال الله جل وعلا وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا[النساء: 128] هذه الخطوة الأولى. الخطوة الثانية فكل حكمين، قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا[النساء: 35] فإذا لم تجز هذه الخطة.
فإن الفراق يكون حلا. شرعيا، قال تعالى وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا[النساء: 130] فإذا كان البقاء على الزوجية لا تترتب عليه مصالحه وثماره ونتائجه، فإن الفراق مخرج وحل شرعي. لما يترتب عليه. من جواز هذه المشكلة. ولما يترتب عليه من أن الله وعد سبحانه وتعالى بأن يغني كل واحد منهما من ساعة السجن، فهذا هو طريق المبتدع. سلم الله إليكم على هذا التوجه الطويل.