حكم كون الشيطان من الملائكة ومعنى الاستثناء المنقطع
السؤال:
فصلت هل الشيطان كان من الملائكة، وما مفهوم الإبتسام في قوله تعالى إلا إبليس أبا عبدالله
الجواب:
الصحيح أنه ليس من الملائكة. لأن الملائكة خلقوا من نور، الشيطان خلق من نار، خلقوا من نور هذا في الحديث الصحيح.
السلطان خلط من نار هذا في القرآن خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ[الأعراف: 12] وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ[الحجر: 27] فهو خلقته تخالف خلقة الملائكة لكنه كان معهم وقت الأمر بالسجود بن آدم كان مع الملائكة وإن لم يكن منهم كان معهم وإن لم يكن منهم كان من الجن قال الله تعالى كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ[الكهف: 50]. عن أمر ربه فهو يسلم الملائكة الملائكة.
وأما الاستثناء فهو منقطع يسمونه الاستثناء المنقطع، إذا كان المستثنى من غير جنس مستثنى منه سموا هذا الاستثناء منقطعا بمعنى لكن، يكون بمعنى لكن، نعم.
فصلت هل الشيطان كان من الملائكة، وما مفهوم الإبتسام في قوله تعالى إلا إبليس أبا عبدالله
الجواب:
الصحيح أنه ليس من الملائكة. لأن الملائكة خلقوا من نور، الشيطان خلق من نار، خلقوا من نور هذا في الحديث الصحيح.
السلطان خلط من نار هذا في القرآن خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ[الأعراف: 12] وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ[الحجر: 27] فهو خلقته تخالف خلقة الملائكة لكنه كان معهم وقت الأمر بالسجود بن آدم كان مع الملائكة وإن لم يكن منهم كان معهم وإن لم يكن منهم كان من الجن قال الله تعالى كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ[الكهف: 50]. عن أمر ربه فهو يسلم الملائكة الملائكة.
وأما الاستثناء فهو منقطع يسمونه الاستثناء المنقطع، إذا كان المستثنى من غير جنس مستثنى منه سموا هذا الاستثناء منقطعا بمعنى لكن، يكون بمعنى لكن، نعم.