حكم الشهادة بالنار لشخص بعينه
السؤال:
في فضيلة الشيخ أصحيح قول القائل بأننا لا نشهد بالنار لشاهد بعينه إلا لنصيب له الله ورسوله، هل معنى هذا أن النصرانية إذا زاد لا يستطيع الجهد لأن له في النار؟
الجواب:
نعم، لأننا لا ندري عن خاتمته، لا ندري ماذا ختم له، قد يكون آمن قبل الموت، لا ندري، لكننا نعامله معاملة الكافر، المعاملة من حيث الدفن، ومن حيث الميراث، ومن حيث نعامله من كان على الكفر، نعامله معاملة الكافر، في الدنيا، في أمور الدنيا، وأحكام الدنيا، أما أمور الآخرة فلا نجزم نشيرها إلى الله عز وجل، لأنه قد يكون تاب ونحن لا ندري، قد يكون مات على التوبة، الله أعلم، إن أحدكم لا يعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، ثم يترك عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار[صحيح البخاري: 7454]، يعني يرتب عليه الإسلام عند الموت والعياذ بالله، أو بالعكس يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة[صحيح البخاري: 3332]، الأعمال بالخواتيم والخواتيم لا نعلمها هذه لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، أما المعاملة في الدنيا من حيث دفنه مع الكفار ومن حيث الميراث ومن حيث كذا وكذا نطبق عليها أحكام الكفرة في أمور الدنيا، نعم.
في فضيلة الشيخ أصحيح قول القائل بأننا لا نشهد بالنار لشاهد بعينه إلا لنصيب له الله ورسوله، هل معنى هذا أن النصرانية إذا زاد لا يستطيع الجهد لأن له في النار؟
الجواب:
نعم، لأننا لا ندري عن خاتمته، لا ندري ماذا ختم له، قد يكون آمن قبل الموت، لا ندري، لكننا نعامله معاملة الكافر، المعاملة من حيث الدفن، ومن حيث الميراث، ومن حيث نعامله من كان على الكفر، نعامله معاملة الكافر، في الدنيا، في أمور الدنيا، وأحكام الدنيا، أما أمور الآخرة فلا نجزم نشيرها إلى الله عز وجل، لأنه قد يكون تاب ونحن لا ندري، قد يكون مات على التوبة، الله أعلم، إن أحدكم لا يعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، ثم يترك عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار[صحيح البخاري: 7454]، يعني يرتب عليه الإسلام عند الموت والعياذ بالله، أو بالعكس يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة[صحيح البخاري: 3332]، الأعمال بالخواتيم والخواتيم لا نعلمها هذه لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، أما المعاملة في الدنيا من حيث دفنه مع الكفار ومن حيث الميراث ومن حيث كذا وكذا نطبق عليها أحكام الكفرة في أمور الدنيا، نعم.
المصدر
عدم الشهادة للمعين بالنار ولو كان نصرانيا أو يهوديا — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
